何家英以融写实精力和东方诗意为一体的著作向咱们展现了今世中国画开展成功的传奇。其传奇性不只表如今适意陈旧的布局中，将人物的外型、布局、线条、动态、颜色开展到如此敏锐、纤细、精美、严谨而又充溢灵韵的高度，然后成功地促进适意由古典向现代形状的蜕变，也不只仅体现于对翰墨抒情性、体现力的从头阐释上，并且还凸显在价值观层面：在审丑至上的今世艺术潮流中，何家英以唯美方法重彰了东方所独有的调和与大美的境地，在完成对今世人视觉批改的一起，也使著作具有了天然的道德性意义。
当然，何家英著作的传奇还能够从创作方法上加以必定：在唯美意义上所构成的小我心思叙事，丰厚并提升了传统现实主义创作方法。在这些前史成绩面前，即使最尖刻的批评家也无法否定这一现实：何家英著作将以新经典的方法而成为今世中国画开展的实证之一。
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何家英的女性美表达和世俗的画划清了界线，他的女性主题涵括了美丽、青春、纯净、高洁、母性、生育和内在教养。艺术史告诉我们，对女性的艺术表现更重要的还是女性的美，女性的力量，这是由女性的生命地位所决定的。人类从古希腊文明就开始这种对女性的认识，在古希腊的神话故事中司艺术和司爱情的神是女性，并且是同一位女性，可见女性更接近艺术。
何家英对女性是具有一种特殊而强烈的表达欲望的。他认为女人是神圣的，他将对女人的感受、理解和爱转向了审美。在对女性的表达上他是理想主义的，他遵循着古典主义艺术的法则。他对女性的认知和理解剥离了社会学的层面，在他的艺术世界中，女性总是被置于一个超时空的表述结构中，在这结构中只有自然和女性共存。因此何家英艺术中的女性是自然和神性的尤物，它同时也是何家英人性精神和人格理想的对象化——在这个时候人们才会在艺术中感觉画家笔下的女性终是超越了女性而指向了生命的美和生命的神圣。
何家英工笔人物画的艺术特色，还突出表现在对人物心灵的刻画上。他主张：真诚地去感受生活。用艺术语言表现人的心性，人的情感在每个时代都不可丢掉的东西。因此，在何家英的作品中，他特别重视眼神的变化，所谓传神写照，正在阿睹之中的道理。他总是依靠艺术形象本身感染人，善于巧妙地把人物设置在能突出性格的环境及角度中，敏捷地抓住被描写对象的感情神态。通过对典型人物和典型环境的描述来揭示生活的本质。如《街道主任》、《秋冥》、《酸葡萄》等作品。他把人物外貌的特征和内在精神个性有机的形象结合起来，使之达到神情毕肖。
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