毗卢遮那，佛名号。梵音Maha^vairocana，汉译：平等觉、法界无量。是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号。在密宗法系中是 高身位如来，在一乘法中为九行菩萨 善法行菩萨所具功德“一切法相平等觉”，密宗称之为大日如来。
大乘法中佛对毗卢遮那的解释：
《金刚顶瑜伽理趣般若经》：“尔时世尊，复依毗卢遮那如来之相，为诸菩萨说一切如来寂静法性般若波罗蜜多甚深理趣现等觉门。所谓：‘金刚平等成正觉，大菩提坚固性如金刚故；义平等成正觉，大菩提一义性故；法平等成正觉，大菩提自性清净故；一切业平等成正觉，大菩提离一切分别故。’”
《大乘同性经》：“十名毗卢遮那智海藏地。…（中略）第十地者为诸菩萨说一切诸法无所有故。复告令知一切诸法本来寂灭大涅槃故。”
一切众生本来是佛，若有众生相即非菩萨。佛表法觉者，如来表法于一切法不动真如来而未来。十住以上菩萨定于菩提一心，以菩提心护持真如不动，故十住以上菩萨度世皆称如来。密宗以及部分针对初学菩萨的大乘经典中菩萨指小行菩萨，大行菩萨则称之为佛或如来。《楞严经》及《华严经》中十住位以上的菩萨皆为大行菩萨。
《佛学大辞典》中讲，它是“毗卢遮那佛”的略称，“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的
法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛” 。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。 即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。因此，许多寺院都有供奉，如：寿县报恩寺，北京法源寺，洛阳白马寺。
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