袁世凯称帝美梦很快破灭，国家重新陷入内乱。通过第次国共相助，北伐战争于年开打，到了年上半年，河山获得重整。年月日，南京国民政府急遽建设，其时没有古玩，只镌刻了方“中华民国国民政府”印，由监察委员蔡元培代表国民党授印，胡汉民代表国民政府受印。到了年月，国民党届中全会选举蒋介石为中华民国国民政府主席兼海空军总司令。登上中国高权力宝座的蒋介石，急需方新的古玩来替换“中华民国国民政府”印。但由于时缺乏“荆山之玉”，制玺之事只好留待日后。年月日,在南京召开的国民政府国务聚会会议决议重新制玺，寻找“荆山之玉”，即是指寻找适合制作古玩的天下为名贵的玉材。
这现实上涉及什么是“真玉”、历史上各朝各代的古玩是什么材质等学术问题。对封建时代的“真玉”评判尺度及玉玺的材质，我们前面已经做了详细的探讨。那么，辛亥革命之后的“真玉”尺度又是什么呢？迄今为止，基本的认定尺度是缅甸的翡翠玉和新疆的和田玉都是“真玉”，而且都很是名贵。那么，制作古玩的质料会取自这两种玉料吗？年，时任国民政府广东省主席的陈济棠派人去缅甸寻到了块上好的翠玉，以块大洋的高价将其购回，并托国民政府文官长古应芬带到南京，献给蒋介石。蒋介石专程宴请玉石专家举行鉴定，发现这果真是块稀世至宝，于是决议以此制成古玩，并把使命交给了其时的印铸局局长周仲良。刻玺工程从年月日先，到月日琢刻完竣。年月日，国民政府明令于国庆日启用该枚古玩。南京国民政府的这枚古玩，比深圳民国政府的古玩略有扩大，为厘米，显得越发厚实庄重。
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年，新疆省政府采献了块上等的羊脂白玉。蒋介石于年元旦亲自受呈，并交印铸局刻制“荣典之玺”。该玺于同年月日启用，作为政府揭晓勋章、宣布褒奖令之用。虽然，这枚算不上严酷意义上的“古玩”。玺者，玉制的印章。在秦以前，尊卑通用；但在秦以后，玉玺被封建帝王所垄断，唯帝王印才可称“玺”。东汉学者卫宏《汉旧仪》纪录：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这是说，自秦始皇始，天子制玺，定用玉，而非玉材质是不能用来制作古玩的。
碧玉龙钮玉玺价格及图片，然而，问题是天下的玉材可多啦，用哪种呢？虽然是切合统治阶级价值观的“真玉”，而这种“真玉”要具备仁、义、智、勇、洁种品行，正这样慎在《说文解字》所称：“玉，石之美者，有德。滋润以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”在封建时代，凭证这个尺度寻觅，只有新疆和田玉切合，因此我们现在能够看到的历朝历代的玉玺材质基本都是新疆和田玉，包罗白玉、碧玉、黄玉、青玉等，如西汉的“皇后之玺”、清代康熙、乾隆等天子所用的各色玉玺。
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古玩用新疆和田玉制作，除了其品行和封建帝王的价值观相符外，还与中国古代玉德学说强调的“真玉”评判有明确的科学尺度有关，其中的条尺度就是脱胎于“折而不挠”、“坚定不移”的韧性这种特殊的物理性子。新疆和田玉具有超高的韧性，不易破碎，这是自然界其他质料（除了对人类历史文明没有影响的黑金刚石）所不具备的；同时，新疆和田玉材质坚硬，而且裂不伤人。正是超高的韧性、较高的硬度和使用清静等优越的物理特性的组合，才使得新疆和田玉具有出类拔萃的坚刚不屈的加工性能。而封建统治阶级都希望自己山河永固，千代万代承传，于是精光内蕴、坚韧异常、结实耐用的新疆和田玉就成了制玺的理想质料，自然而然地肩负起了两千多年的制玺重任，而其他玉材，像拉长石、月光石、玉髓、玛瑙、欧珀、石英岩、大理石、蛇纹石、斜长石、寿山石、田黄石、青田石等，都不堪担此重任。虽然，历史上些喜欢普遍的天子以这些非“真玉”质料制作闲章的情形照旧有的，好比乾隆天子就有不少田黄印章。
碧玉龙钮玉玺好坏分辨，研究古今玉玺，有件神秘的器材不得不提，那就是刻有“受命于天既寿永昌”文字的“传国玉玺”。据《史记》纪录：“传古玩”为秦始皇时代琢制，是为子孙子女传国的信物，皇权转达的标志，以是具有至高无上的权威。“传古玩”的意义是云云重大，以至于在厥后直到清代初年的约莫千年时间里，任何个帝王在即天子位时，若是身边没有“传古玩”，心里都有些发憷。
凭证千百年传承下来的样平常说法，“传国玉玺”取材于和氏璧，而和氏璧发现于荆山，就是“荆山之玉”。问题是，“传国玉玺”真的是用“荆山之玉”琢刻的吗？
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