清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，目前市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和20世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。据有关资料介绍，在2006年时，一套明版书的价格也就一二十万元，而到今年春天，同样一套书，价格便可翻六七倍以上，现至少能以百万元的价格成交。
由于古籍善本的大买家往往财力颇丰，一旦买进，轻易不会再转手，所以经过十多年来拍卖市场消耗，很多真正意义上的古籍善本已经越来越难在市场上见到了。而在七八年前，则还有机会“捡漏”，如在天津国拍今古斋2006秋季拍卖会上，两卷品相尚好的由清代高廷瑶述《宦游纪略》，系清光绪二十六年贵筑高氏刊线装红印本，拍卖成交价仅为12万元，若放到今天上拍，起码也得万元以上。此外，目前像《红楼梦图咏》、《点石斋画报》等热门图谱也早已成为拍卖会上的抢手货，其价值不可估量，如在2010年1月下旬江苏省拍卖总行举办的古籍善本专场拍卖会上，一套1函4册的清光绪年间线装刻本《红楼梦图咏》以60万元的底价起拍，该书采用上等白纸精刻，书中人物脸部表情生动传神，原函原套，品相上好，在经过众多买家的激烈竞拍后，终以13.8万元的价格落槌。据古籍专家介绍，如果拍卖会上有清乾隆年间活字印刷的一百二十回本二十四幅《红楼梦图咏》的木刻插图本，那拍卖价格起码要达到数十几万元一套。
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清代古书拍卖哪里价位高
传统意义上的藏书以收藏善本古籍为宗旨，善本的概念因不同时期或者不同的取舍而有所区别，但基本上仍是指刊刻精美、流传较少、艺术价值和文献价值高等几个方面，但同时善本古籍的市场价格也随之升高，因此追求善本古籍的收藏不但要求有较高的鉴别水平，还需要相当的经济条件。除善本以外，藏书界还将流传较广、年代较晚或者存世量较大的古籍习惯上称为“通行本”。通行本这一称谓的历史也很悠久，大概有了善本一词以后就相应而生了。不同的时代对通行本的定义也不尽相同，明清时期的通行本，今日已成为了善本。近代的藏书界将清代乾隆朝以后刊刻的一些书籍，包括清末的局本，统称“通行本”，这一概念一直沿用到了今天。
清代古书市场价值，“通行本”是一个相对的概念，据清末张之洞的说法，当属于善本求之难得，退而求其次。实际上清代中期以后有很多藏书家，将私藏宋元秘本翻刻成书，又称覆刻本或者影刻本。这其中相当多的书籍不但内容十分重要，且形式上也保存了宋、元善本的不少风貌，只是生产年代较晚，流传广泛，历来是“通行本”中引人注目的内容。其中如黄丕烈刻宋严州本《仪礼郑注》、翁方纲翻刻本《淳熙隶韵》、阮元影刻《古烈女传》、嘉业堂刻本《史记》等，一直为藏书家所珍爱。清代的翻刻本，市场价格大约数百元一册，价格适中，很有收藏潜力。目前有些拍卖行中经常推出此类拍本，似当引起重视。
近几年藏品清代古书拍卖真实成交记录：
藏品名称：祝允明楷书致李应桢书札一通
估价80.00到100.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2015年6月7日
藏品名称：王铎诗稿册
估价80.00到150.00万---成交价:RMB874.00万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称：状元图考
估价90.00到150.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2011年5月29日
藏品名称：马端临撰文献通考三百四十八卷
估价：咨询价 ---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：北宋金粟山大藏经写本《大般若波罗蜜多经卷第五百八...
估价100.00到150.00万---成交价:RMB586.50万---成交日期:2017年12月2日
藏品名称：唐末五代（约十至十一世纪）写经
估价22.00到25.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2008年4月28日
藏品名称：明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷
估价：咨询价 ---成交价:HKD2亿3880.75万---成交日期:2018年4月3日
藏品名称：王铎行书诗文稿
估价80.00到180.00万---成交价:RMB655.50万---成交日期:2016年11月13日
藏品名称：彭年、王穉登王思任、祁彪佳翁方纲、陈奕禧姚...
估价40.00到60.00万---成交价:RMB419.75万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称：高山寺旧藏《辩非集》（宋）善喜叙
估价60.00到80.00万---成交价:RMB477.25万---成交日期:2013年7月12日
清代古书权威鉴定和价格估算
清代中期以后，西方的思想、文化和科学技术逐渐向中国传播，其中西方宗教作品通过传教士途径得以输入。在西安土内湾一带（即今日的徐家汇），开始使用德国海德堡的石印技术，初是用于印刷宗教宣传品，后为西安点石斋等书肆用来印刷《康熙字典》、《紫光阁英雄谱》等。石印技术是采用近代的油水分离法原理形成的一种新的印刷方法，不仅印刷周期短、生产效率快，而且有的由于采用照相制版，印刷成品也很逼真，且价格低廉，深受当时学人推崇，很快得以风行。
清代古书特征，官刻本是封建朝廷的地方官署出版物，其中殿版自不必说。以地方官署而言，由于行政设置不同，又有府、州、县各衙门的不同，清代中期以前，地方官署刻本，常注有“本衙藏版”的特别说明，此表示其地位的特殊。此类刻本多为“官箴”或者“则例”、“章程”三类，内容主要是涉及地方行政、居官心得和地方制度。但由于各地物料不同，组织各异，作为研究清代地方出版历史，颇具文献价值。关于清代晚期的“局本”，其中就有组织的，当属官刻本的延续，乃由清朝地方官吏，冀图振兴经义，讲求国文传统，访求造书，详加精校，刊刻成书以为惠取士林。此种官书在清末仍有数十家，在清代的出版史上，可谓独树一帜。
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