观音菩萨慈悲度生，随类应现。为了修养差异情形，差异根机众生的需求，菩萨常转变成差异身份的形象，特殊是佛法传来我国并东传日本后，其显化事迹不胜枚举，从空学生的信仰普及为民间的信仰。三十三观音是我国唐宋时代及日本民间信仰之观音荟萃而成。三十三观音并非化现种种形象，而是观音菩萨自己差异形貌，而且不是密宗转变形相，只是以姿态、埸景与所持法器区别。
粉彩绘画技法高明，不仅将百鹿的神志描绘得生动传神，更衬以参天古树，苍松翠柏，郁郁葱葱，山峦叠嶂及瀑布溪流，极为自然传神。全图施彩富厚，图中山石、树叶多以绿彩绘就；百鹿、树干枝多用赭色、墨彩勾皴点染。绘工精雅细腻，结构疏密有致。底落“大清乾隆年制”青花篆书款。造型奇异，形体规整，釉面匀净，纹饰繁缛，描绘细腻，结构疏密有致，装饰效果华美华贵、雍容典雅且又清新悦目，充实体现了乾隆官窑精品的时代风貌和技法水平。
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民国粉彩观音立像的近期相关信息
“尊”是古代一种大中型盛酒器和礼器，其形制为粗颈、深腹、圜底、圈足。商代有原始青瓷尊，北朝青釉仰覆莲花尊形体高峻细腻，颇为华美。宋以后瓷尊盛行，用于盛酒或做宫廷陈设用器，如汝窑三足尊、出戟尊。清景德镇窑产物富厚，有苹果尊、鱼篓尊、石榴尊、太白尊、马蹄尊、络子尊、百鹿尊、萝卜尊、观音尊、牛头尊等等。乾隆年间，天子密旨，要求景德镇御窑厂推陈出新制造人世至“尊”珍瓷。景德镇御窑厂数千名窑工苦心研究，耗时十年，经由上万次试验，终于烧制出盛极一时的皇家大瓷尊器型“鹿头尊”，并将“祥瑞百鹿图”纯手工首次绘制于皇家经典器型尊上，职位尊贵至极。乾隆六十寿诞，群臣祝寿，乾隆谕旨只允许三品以上官员才气进宫拜请“百鹿尊”，足见其职位尊贵，被誉为“千古瓷”！
民国粉彩观音立像市场行情，鹿，昔人心目中的一种瑞兽，有祥瑞之兆。《符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”尤其是唐宋以后，昔人借鹿与禄之谐音，以象征福禄常在，官运亨通，应用越发普遍。“百鹿”即“百禄”，寓意加官进禄、权力显赫至极。“百鹿尊”因“鹿”与“禄”谐音，故又称“百禄尊”，百禄形容俸禄之高厚，只有帝王才气享有，寓意“荣禄百来、福寿双全”。“百鹿尊”尊体不仅绘制象征皇权的祥瑞百鹿(禄)，更有福寿仙桃(福)、参天松柏(寿)、象征福瑞滔滔而来的溪流(喜)。“福、禄、寿”首次聚首于瓷器之上，是皇家尊贵职位的象征。
近几年藏品民国粉彩观音立像拍卖真实成交记录：
藏品名称：民国粉彩花蝶纹瓶
估价2000到3000元万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2014年9月22日
藏品名称：民国刘雨岑粉彩四季花鸟瓷板（四块）
估价590.00到650.00万---成交价:RMB678.50万---成交日期:2014年3月27日
藏品名称：民国程意亭款粉彩花鸟纹瓶
估价40.00到40.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：民国浅绛彩山水人物方瓶
估价62.00到80.00万---成交价:RMB71.30万---成交日期:2012年6月29日
藏品名称：民国珐琅彩花卉诗文双耳瓶
估价80.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2014年1月11日
藏品名称：民国粉彩八骏图纹盘（一对）
估价40.00到60.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2014年3月23日
藏品名称：民国汪友棠款牛郎织女帽筒（一对）
估价200.00到200.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：民国蓝料竹节耳矾红描金缠枝锦地开光料彩花鸟抱月...
估价75.00到85.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2011年12月2日
藏品名称：民国粉彩降龙伏虎罗汉瓶
估价35.00到45.00万---成交价:RMB50.60万---成交日期:2006年6月15日
藏品名称：民国传王步铁骨泥青花鸲鹆饲雏图螭耳瓶
估价70.00到90.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2014年12月2日
国内民国粉彩观音立像私下交易哪里买家多
粉彩瓷装饰画法上的洗染，吸收了各姐妹艺术中的营养，接纳了点染与套色的手法，使所要描绘的工具，无论人物、山水、花卉、鸟虫都显得质感强，明暗清晰，条理明确。接纳的画法既有严整工细、描绘玄妙的工笔画，又有渗入淋漓挥洒、精练洗练的写意画，尚有夸张变形的装饰画风。甚至把版画、水彩画、油画以及水彩画等姐妹艺术都加以融汇运用，精微处，丝绝不爽；豪爽处，生动生动。
民国粉彩观音立像值钱吗，乾隆天子具有极高的艺术修养。他不仅对宫内粉彩器的用途、形状、纹样等一再过问，制作前还须呈画样或木样，待亲自审定后，方可送交景德镇御窑厂烧制。而此时的官窑粉彩器皿，一改康熙、雍正时期清新典雅的风范，进入了精工细作、华美繁缛的田地。彩瓷分为五彩、斗彩、珐琅彩和粉彩,这个分类不是昔人在生产彩瓷的时间就先的,而是逐渐形成的。马未都在他的《马未都说珍藏》一书中,曾就这四个种别举行过详细的解说。现笔者简要摘录其中一二,配以图片展示。
五彩源于早期的彩瓷。唐代的长沙窑开彩瓷的先河,但真正发生影响力的彩瓷是从明清先的。五彩和青花同时期降生,都创烧于元代后期。可是,由于五彩的工艺比青花重大,青花是釉下彩,一次成型,画上图案后罩上釉一烧就行,成本较低。五彩要二次入窑,就是要先烧好一个素器,出窑晾凉了再画上彩色图案入窑,而且第二次入窑的烧结温度不能高于次,否则就成废品,因此,五彩的成本比青花高。而且元末明初的时间,文人们普遍以为五彩比青花庸俗,因此五彩在其时没有被高度重视。
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