唐代以前，我国铜钱铸造的成色是没有尺度的。汉代还盛行“即山铸钱”的措施，即用矿山开采的原铜来铸钱；到了唐朝，对于铜钱的成色先划定一定的制度，如天宝年间划定铜钱的因素是：铜83.32、白蜡14.56、黑锡2.12，这是铸钱制度上的一个显着前进。其时，天下共置九十九炉铸钱，每炉计铸钱三千三百贯，每年铸钱额达三十二万七千余贯文。统一的开元通宝钱的大量铸造与流通，反映唐代钱币经济的再起与生长，这从许多古遗址或墓葬中钱币出土情形可获得证实。
魏晋南北朝时期钱币实物的出土显着偏少，可是唐代的遗址和墓葬中开元钱的出土是普遍而常见的征象了，而且不乏大量钱币贮藏或作为陪葬品的情形。河北邯郸峰矿区发现一陶缸古钱贮藏，重约83公斤，除汉五铢钱及少数南北朝钱币外，绝大多数是开元通宝，约达18000余枚；上海南郊养鸡厂曾发现一座五代时辽墓，在大量的殉葬钱币中，较完整的铜钱约有73900枚，其中多的是开元通宝。同时，开元钱的流通规模也扩大了，如在我国新疆各地的唐代遗址中，也险些是“俯拾即是”。
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早唐时期“开元”钱的“开”字间架匀称，疏密有致；“元”字首划为一短横；“通”字的“辶”前三笔各不相连，呈三撇状(图1)。中唐时期“开元”钱的“元”字首划为一长横；“通”字的“辶”前三笔呈似连非连的顿折状，进而又演变为一连的拐折状(图2)。另外，“开元”钱的“元”字第二划尚有无挑(图1)、左挑(图2)、右挑(图3)和双挑(图4)的特点，这种区此外目的在于用以计时。
太官通宝特点，许多“开元”钱的钱背上均有月文(图4、5)。关于月痕开元的始铸造年月，在古文献方面检索到以下说法。《唐会要》卷八九引郑虔《会粹》云：“自文德皇后后掐一甲迹，故钱上有掐纹。”此说殆不行信，早被大量考古质料所否认。吴曾能《改齐漫录》云：“世传青琐集杨妃别传以为，开元钱乃明皇所铸，上有甲迹乃杨妃掐迹。”依《旧唐书·杨贵妃传》，杨玉环于开元二十四年进宫，“既进见，玄宗大悦。不期岁，礼遇如惠妃……天宝初，进册贵妃”。
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初唐时期元字不挑，稍后泛起左挑，这些都是出自武德年间的。之后又泛起右挑，应该是贞观及其以后时期的。至于双挑的，数目很少，可能是高宗时的纪念币，诸如平高丽，平突厥，封泰山等大事后，铸钱封赏之用。杨贵妃进宫、封爵的年月与世传青琐集之语大致耦合，但此说未获得正史方面的印证。也有人说是模拟伊斯兰教的标识，但武德二年造钱时，伊斯兰教还未传入中国，以后三年才逐渐进入大唐，至贞观二年其影响才逐渐扩大，开元创制时，何能影响中国。
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崇宁重宝，北宋徽宗崇宁年间铸（公元1102年到1106年），是北宋末年较量主要的钱币之一，为隶书铜、铁大钱，制作多亦精好，也是北宋钱币中版别多的。据统计，崇宁重宝的版别或许在300多种，它和北宋其他钱币纷歧样的地方就是只有一种隶书体。崇宁重宝钱文隶书，古朴方正，严谨庄重，法度牢靠。有人以为，崇宁重宝钱文也是徽宗所书，但史无定论。关于此钱，有一个传说，谓其面文为蔡京所书，而蔡京誊写时醉翁之意地将“崇”字的山和宗的竖笔上下意会，连成一线；将“宁”字繁体之中的“心”省略，被人指责为“有意破宋，无心宁国”。“崇宁”钱存世尚多，版别亦多，但迄今并未发现有如上所说这种写法的钱币。自然也有凭证以上说法造假的，但那很容易分辨出来。因此这段传说得不到印证，至今仍是一个谜。
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