此图右下角钤有一方“画禅颐寿”印章，此印章印文内容来源于乾隆帝南巡时，曾赐其“画禅颐寿”匾额。其作品得到了皇帝的青睐，其进呈的《百花卷》得到乾隆皇帝赐题绝句百篇，加之南巡途中的匾额相赠。在清代文人画进入宫廷的整体趋势影响下，文人花鸟画风格也更多地融入了宫廷院体的风格特点。邹一桂的这幅《牡丹图》在画法和精神支撑上可见这种相互结合的特点。之于牡丹的具体画法，邹一桂在《小山画谱》中有精到细致的描述：“牡丹，即木芍药。古有芍药而无牡丹，永嘉时始见吟咏其花。木本，高者五六尺，惟玉楼春可丈余，花大者逾尺，小者五六寸。千叶者贵，或平头或起楼，色红黄紫白俱有，并有牙色、碧色、驼色、藕色、绿色、墨色、瀝金等类。叶俱九出，贴花处或三五出苞。大楴小而楴瓣叶大，枝叶破节。画法大红大紫必用渲染，粉红者或点笔，黄白必须积粉，花心错落间露黄白花，赭墨点叶梗，向上有筋桠处微芽一点，老干挺枝必有红苞，其无花之干偶点一二，多不得一花叶，必四枝，少不得穀雨侯，开亦谓穀雨花。”（《文渊阁四库全书》子部《小山画谱》）
这是邹一桂对牡丹以格物致知的精神观察而得来的具体画法，在《牡丹图》中可见这些具体的画法表现。图中三株牡丹，奇数布株，前密后疏，前两株紧密贴合，前面一株出一较长枝桠以平衡画面布局。三株顶端各盛开一朵牡丹，前两朵紧挨着分布于整个画面的正中，因同向向阳，故偏转，契合了邹一桂章法中的“相向不宜面辏转”的格法布局。对于邹一桂的工笔画法，体现其功力的还是花卉的点染烘晕法。三朵牡丹分别为黄白，紫色和粉色。邹一桂画白花用烘晕法，“白花白地则色不显，法在以微青烘其外而以水笔晕之，自有以至于无，用笔甚微，著迹不得”，前面这朵黄白牡丹水笔晕迹可见。紫色花，尤其是深紫色花朵必多遍渲染，以防花色沁滞，粘而不泽。远一支粉色牡丹采用点染方法，用粉笔蘸深色于笔端，徐缓运笔，而得色深浅自然。
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上面提到邹一桂“画法上演绎恽格没骨写生的余绪”，作为恽格的女婿，其有全面领会恽格画法的契机。恽格承继北宋徐崇嗣的“没骨法”，注重笔墨的同时没有脱离现实生活的源头。观察花木自然的物理情态，保全天机物趣。邹一桂也继承了宋代花鸟画的精髓，不仅仅是高超的造型绘画能力，纯熟的没骨画法，更重要的是细致于花木生命质感的触摸，而传达自然生命移生动质之态。在这三株牡丹图中，仿若微风吹过，花叶微翻，窸窸窣窣响动的瞬间定格，带着生命的饱满和清新，较之恽格花鸟的兼工带写，更多地抓住了牡丹自然的情态，没有过多的主观发挥，只是传达这自然的瞬间，用一种热爱的情怀。这是传统花鸟在邹一桂身上另有特点的要地。
邹一桂字画图片大全，自董其昌提出“南北宗论”后，笔墨作为独立的审美对象而脱离出来，传统师法自然造化的创作方法遭到挑战，主流画苑画家多于古人古法中而不自得，在整个清代的绘画史上笼罩着“师古人已是上乘”的状态。在这样的大环境背景下，邹一桂用具体的实践践行了格物致知的传统花卉创作精神，仅就这一点其在花卉画坛已有一席之位，对后世的花卉画创作也是有力的警醒。此牡丹图左下角有近代大收藏家张伯驹先生的两方收藏印章：一为葫芦形京兆朱文印（关于此印章，系张伯驹先生于姑苏与夫人潘素新婚之时赠与夫人的新婚之礼物，取典京兆尹张敞为妻画眉，寄予夫妻恩爱白首），一为张伯驹珍藏印。
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用笔与用墨两者之间既有区别又有关系，有时又是一件事。清人龚贤讲：“墨中见笔法始灵，笔法中有墨气，则笔法始活，笔墨非二事也”。笔里有墨，这一点容易理解，笔里有墨才能画出痕迹来，但是笔里墨的质量、它的轻重、干湿浓淡的变化以及它的丰富变化所产生的美和给人的感受，却是因人而异的，这里面有一个笔里有没有墨和墨的质量高低的问题。墨里有笔，却是一个比较复杂的问题，一般地讲，古人的画大都是墨中见笔的，皴擦点染都有用笔，而且运笔分明，现在的画家，很多是墨中不见笔的，有采用泼、倒、印、拓等等手段，也有人反反复复地画，把笔给画没了，大多数的人，墨是墨、笔是笔，将两者截然分开。人的性格、修养等各个方面都是通过用笔体现在画面上，在这一点上，东西方也是一致的，西方油画也讲笔触，“墨之溅笔也灵，笔之运墨也以神”。（石涛句）因此，我觉得，不见用笔的墨不是好墨，没有笔法，墨无神采。
邹一桂字画成交价格，用笔有人偏刚，有人偏柔。古人认为应“刚而不脆，柔而不弱”。同时又应“刚柔相济”清人王原祁的用笔，集古人之大成，极其讲究，并对此有深入的研究和体会，他认为作品中应有“于清刚浩气中具有一种流丽斐亹之致”。并进一步说：“用笔则刚健中含婀娜”。“扛鼎力中有妩媚”，王原祁的用笔可以说是刚柔相济，黄宾虹以清人的话评价王原祁的画：“熟而不甜，生而不涩，淡而弥厚，实而弥清，书卷之味盎然楮墨外”。这些都产生于他的用笔。同时古人追求的柔是经过千锤百炼而达到的，“所谓百炼刚化作绕指柔，其积功累力而至者，安能一旦而得之耶？”（清.沈宗骞）这样的柔就不是简单的柔，不是一日之功，是柔里有刚，刚中有柔，同时又不见一点痕迹，这样才能达到比较高的境界。
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