货泉在王莽货币中，是发行量大、使用时间长的一种。刘秀恢复王位后，理应废止货泉。然而，刘秀非但不反对王莽兴铸的“货泉”，反而在即位之后继续使用王莽的货泉达16年之久。当时的百姓们早已吃尽了王莽时期钱制混乱的苦头，人心思汉。有民谣咏道：“黄牛白腹，五铢当复”。直到光武帝建光十六年公元40年，刘秀才听从马援的建议复铸五铢钱，是为建武五铢。道理何在呢刘秀虽然是开国明君，英明神武，却十分相信谶纬迷信。有人谓：真人既出，可复汉灭莽。
他即位后认真品味了“货泉”二字，泉拆读为白水，货的繁体字近似真人，合起来就是“白水真人”。而刘秀恰好出生于南阳郡舂陵白水乡，起兵又灭王莽于南阳白水。刘秀就以此为“受命”之依据，认定是一种大好特好的征兆。便认定此事与自己相关，迟迟不肯废去。也有学者认为，货泉之所以被刘秀沿用，是刘秀看重了“货泉”的美感。“货”乃是一非常突出明显的“美女”造型，犹如清晨河边美女沐浴；奇妙的身姿，双腿、腰和头部，与曲折举起的手臂，十分形象生动.货泉普品4万元货泉发行量少的价格5万元到10万元之间，孤品价格无法定价。货泉方贝12万元,货泉传形4万元.
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在近年新面世的脱谱钱币中，有一种“太元货泉”小平钱，见有光背钱和同版合背钱。这种钱币宽缘细郭，广穿薄肉，所剩书写钱文的空间极为狭小。钱文“太元货泉”四字对读。“太元”两字明显为契丹汉文钱币风格，书体介于隶楷之间。“货泉”两字仿新朝王莽铸货泉书体，为悬针篆。由于书写空间狭窄，上下右左钱文皆不得舒展，显得十分局促。但是从整体看这种钱币铸制较为规整，不失端庄大方。“太元货泉”光背小平钱，笔者所集有青铜、银、铜鎏金三种材质的同版同模钱币。
货泉图片欣赏，此种钱币面世不多，但泉友亦有展示。有泉友根据钱文有“货泉”二字，将其与王莽“货泉”联系起来，认为系契丹早期仿“货泉”铸币。笔者认为并不存在这种可能性。因为汉代契丹部落联盟并未形成，不会有铸制这么精美钱币的能力。契丹形成部落联盟已到唐朝初期，此时不管是否有铸币能力，再仿制王莽铸币已经毫无意义。
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综合钱币铸制工艺、形制和文字风格分析，此钱铸制时间不会太早。笔者主张此钱或铸于遥輦汗国时期。契丹受唐册封为松漠都督府，但时叛时附。遥輦汗国当建于契丹叛离唐朝之时。唐末藩镇割据，中央政府已经丧失了对边远地区的控制能力。契丹作为异族羁縻都督府，唐朝更是鞭长莫及。“太元”有可能是遥輦汗国所建年号，而“货泉”则是流通泉货之意。虽然袭用了王莽钱币文字和书法，但与王莽铸币却是毫无瓜葛的。往事越千年，史料无记载，这也只能是臆断了。从这种钱币铜、银、铜鎏金三材并铸、同时铸有合背钱看，笔者认为铸制时间不会离契丹建国太远。
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货泉方贝120万元王莽天凤元年铸，钱文为悬针篆，泉中竖笔断开，版别有传形，异书，异范，合背，合面，圆穿，横划，星号，月纹，决纹，剪边等近百种，一般径CM，重约克，初期可达5克以上。传世极丰。
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