鹿是中国传统文化中的祥瑞之兽。古代“四灵”中龙和麒麟都有鹿的特征，可见鹿在古代祥瑞文化中占有相当主要的职位。它不仅是象征长寿，在古代还代表政权和帝位。岂论是在儒、释、道三种文化中或是古代民间信仰中，人们对于鹿的推许与喜欢从未镌汰。鹿喜群处，《诗经?小雅?鹿鸣之什》即以之喻宾朋欢聚，有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之比兴。此次春拍，我们也敬候各界宾朋，共享“天赐福禄”。一只鹿在空旷的原野上，发出了呦呦的鸣声，此起彼应，悦耳悦耳。太平盛世，仁爱的德音回响大地。
此尊敞口，溜肩，垂腹，圈足，肩部有一双对称矾红描金螭龙耳。将器身上的纹饰睁开，即是一幅以粉彩描绘松石白鹿图：在一片山石耸立、流水潺潺的大好风物之中，此尊敞口，溜肩，垂腹，圈足，肩部有一双对称矾红描金螭龙耳。将器身上的纹饰睁开，即是一幅以粉彩描绘松石白鹿图：在一片山石耸立、流水潺潺的大好风物之中，一大片梅花鹿自由自在地生在世。此地松林兴旺，寿桃硕果累累，灵芝仙草遮掩各处，犹如一番瑶池。梅花鹿三五成群，奔跑嬉戏，饮泉进食，亲昵相依，或站或卧，鸣叫休憩。它们中有老有少，有公有母，百姿百态，尽在其中。底部正中落青花“大清乾隆年制”六字篆书款，字体正经有力。
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此尊造型正经归正，器型淳朴仿古，粉彩发色鲜艳，描绘详尽入微，鹿毛针叶分毫毕现，整幅画面更是生气勃勃，威风凛凛特殊。百鹿谐音“百禄”，与图中的松树、寿桃、灵芝、仙草一起寓意加官进禄、富贵延年。鹿在中国传统文化中意预祥瑞。“王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见”，白鹿的泛起被视为天下太平的标志；同时，白鹿照旧仙人的坐骑。汉乐府《长歌行》中就有“仙人乘白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢”之句。释教文化中也有释迦牟尼成佛前曾转生为九色鹿王的传说。
清道光粉彩百鹿尊市场价值，清代宫廷中，祥瑞双关寄义的装饰图案日盛，以鹿为题材的装饰更是品样翻新，亦为十九、二十世纪盛行趋势之滥觞。另外，特殊重视骑射的清代天子历年在避暑山庄都举行‘木兰秋狝’，而主要的狩猎目的就是鹿。满清民族在恒久的游牧狩猎生涯中，形成了许多关于鹿的传说和习俗，从而制作了种种体现鹿题材的种种器物，似乎瑞鹿降临，祥气凝聚，备受帝后喜欢。在宫廷画家的笔触下，优美而又充满灵性的鹿形象或活跃于原野上、或攸闲于松树下，从容宽闲，和气致祥。
近几年藏品清道光粉彩百鹿尊拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆孔雀绿地粉彩描金缠枝花卉“福寿”图双兽耳...
估价400.00到600.00万---成交价:HKD1074.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清粉彩皮球花图六方大花盆
估价129.00到129.00万---成交价:RMB141.90万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：清道光万寿节御用外柠檬黄地粉彩轧道开光内青花四...
估价30.00到40.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2011年5月24日
藏品名称：ASUPERBIMPERIALFAMILL...
估价：咨询价 ---成交价:HKD1212.00万---成交日期:1999年11月1日
藏品名称：清代粉彩镂空人物花鸟纹六方宫灯
估价121.76到121.76万---成交价:USD148.82万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：清乾隆粉彩轧道金身不动佛
估价80.00到110.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年12月8日
藏品名称：清嘉庆粉彩绿地瓜蝶绵绵双耳瓶
估价150.00到180.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2007年12月23日
藏品名称：清嘉庆粉彩九秋图双螭龙耳瓶（一对）
估价350.00到450.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：清乾隆粉彩太平有象瓷塑
估价150.00到300.00万---成交价:RMB160.00万---成交日期:2008年11月23日
藏品名称：清乾隆粉彩蝠桃纹折沿盆
估价380.00到580.00万---成交价:RMB537.60万---成交日期:2009年10月19日
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早在《诗经?小雅》中就以“呦呦鹿鸣，食野之苹”来描绘人与自然协调相处的情形。到了清朝，历代天子更是崇尚木兰秋狝，其中木兰正是满语中“哨鹿”的音译。木兰秋狝不仅是狩猎娱乐，实质更是张扬国威校阅戎马的大型军政运动。乾隆帝对于木兰秋狝大典十分重视，自乾隆六年到乾隆五十六年，秋狝多达四十次。猎鹿时代，乾隆天子也会带上艾启蒙、郎世宁等皇家西洋画师来描绘山水之中鹿群生涯的情形，制成《百鹿图》，今台北故宫博物院犹存艾启蒙的《百鹿图》长卷一幅。
清道光粉彩百鹿尊评估，厥后景德镇的画师正是以《百鹿图》为蓝本，经由修饰加工，将皇家大典与优美寓意融为一体，终缔造了粉彩百鹿尊。由于乾隆时期的御窑厂无论是用色用料照旧烧制工艺均到达了亘古未有的高度，因此乾隆粉彩百鹿尊成为了清代御窑厂的至高无上的作品之一。虽后世嘉庆至光绪年间对百鹿尊多有仿制，然无一可望其项背。鹿喜群处，《诗经?小雅?鹿鸣之什》即以之喻宾朋欢聚，有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之比兴。此次春拍，我们也敬候四海嘉宾，共享“天赐福禄”。
近日，在佳士得巴黎秋拍上“亚洲艺术”专场收锤，其中乾隆粉彩百鹿尊无悬念领衔，终以415万欧成交，折合人民币3244万元。由于鹿和禄是谐音，自古就被赋予了种种祥瑞的寓意，好比，鹿是能确定灵芝方位的动物，以是象征长寿，鹿和南极仙翁往往同时泛起，谓之益龄遐寿。鹿同松树为伍，比喻松鹿延年，同鹤相伴，叫做鹤鹿同春。清代宫廷制作了大量鹿题材的器物，灵兽降临，祥瑞凝聚，深受皇家喜欢，在宫廷画祖传神的笔触下，优美而又充满灵性的鹿形象或活跃于原野上、或攸闲于松树下，从容宽闲，和气致祥。福，禄，寿组合在一起，就成了人们表达祝福和对优美生涯迫切憧憬的一种心情。
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