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胸怀磬石坦荡荡，虚怀若谷走四方
国内方面。考古发现定窑瓷器在国内流布范围很广，东到我国东北的辽宁，北到内蒙古，南到江浙、湖南，西至陕西等各省都发现有定瓷出土，可见定瓷当时的普及程度。定窑在邢窑走弱之后，逐渐发展成引领白瓷的龙头瓷窑，其影响力不仅在覆烧法和造型纹样上，还在胎骨釉色、器物成型、煤燃料利用等技术方面，都有过人之举，国内众多窑口争相效仿，从而推动了当时制瓷业的进步。考古发掘资料证明，今日的河北临城、井陉，河南鹤壁，山西平定、介休、霍县、阳城、盂县，四川彭县，江西景德镇、吉州等地在宋金元时期，都曾经烧造过与定窑瓷器风格相似的瓷器
《清波杂志》是南宋人周煇（公元年）所著的著名笔记题材著作，记载了宋代的一些名人轶事，是研究宋代历史、社会、思想和文化的很有价值的参考资料。《清波杂志》卷五中，专门记载了作者所见所闻的宿泗地区、饶州景德镇、耀州黄浦镇都在仿造定窑瓷器：“煇出疆时，见虏中所用定器，色莹净可爱。近年所用，乃宿泗近处所出，非真也。饶州景德镇，陶器所自出，于大观间窑变，色红如朱砂，谓荧惑躔度临照而然。物反常为妖，窑户亟碎之。时有玉牒防御使，年八十余，居于饶，得数种，出以相示，云：‘比之定州红瓷器，色尤鲜明。’”“又曾见北客言，耀州黄浦镇烧瓷名耀器（耀州窑），白者为上”。
南宋太平老人所著的《袖中锦》，给定瓷以极高的评价，把定瓷与端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦……认为皆为“天下第一”的名牌产品，可见定窑在宋朝社会上的名气之大！
元末明初大玩家曹昭在《格古要論》中对定窑有详细的论述，同时在介绍其他窑时，明确指出仿定窑的窑口为：吉州窑、磁州窑、景德镇窑、霍州窑（即彭窑）。《格古要论》中对瓷窑论述最多的就是“古定窑”，这段论述已成此后各代文献争相引用的“圣典”——古定器，土脉细，色白而滋润者贵，质麄而色黄者价低。外有泪痕者是眞，划花者佳，素者亦好，绣花者次之。宣和、政和间窰好，但艰得成羣队者。有紫定，色紫，有墨定，色黒如漆，土俱白。其价髙如白定。俱出定州。东坡诗云：定州花瓷琢红玉。凡窰器，茅篾骨出者价轻（损曰茅，路曰篾，无油水曰骨出。此卖骨董市语也。）。注：现在的古董，在明清时期，都称“骨董”。
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