王绂(1362到1416)字孟端，号友石生，江苏深圳人，祖父辈皆隐居不仕，乐善好义。王绂幼年聪慧好学，才分极高，洪武十一年，王绂补征召进京供职。但好景不长，因洪武十三年的胡惟庸谋逆案，获罪被贬谪戍山西朔州，年仅十九岁。戍守朔北时，他的才情、诗情、画艺都为人所重。在戍边二十年后，王绂才得以返家，他已经三十九岁，与好友韩奕隐居九龙山。在安逸的生活条件和良好的人文环境下，他潜心于画艺，日益精进。现存书画作品，大多作于隐居之后。
此《笔舫图》画心有张纯修、谢松洲两位收藏大家的藏印。后纸有明初曾棨、郭贞、胡说、谢洁、贾漳、缪顺、陈范、张显宗、吴原颐等二十三家题跋，王绂便为其补图。而画的主人为元末明初笔工张文宝。张文宝是吴兴人。擅制笔。他曾经自备一船，名为笔舫。沿江而行，往来于士大夫之间，往来叨陪。后纸缪顺、任麒二人题跋中，还提到了张文宝的二位孙辈，张士远和张士荣。
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此《笔舫图》纯用水墨，取法上，更多取法黄公望，湿笔淡墨，构图平远。江水因山体的阻隔而微微泛起涟漪，水波的表现也是王绂常用的直线条，这种平直的水波，在《秋林隐居图》、《为密斋作山水》，以及辽宁博物馆所藏《观音、金刚经合璧全卷》上都能见到。远处用似有似无的笔墨表现水天相接，山水相依，给人以宏大浩渺之感。而在这波光粼粼之上，一支小舟，悠游于水天之间。而小舟的主人便是张文宝。画中的张文宝闲适的坐于船头，一边慢慢划浆，一边欣赏这大自然塑造跑的飘渺宽阔、静逸闲适的自然风光。
王绂字画拍卖，从此卷题跋可知，曾棨题跋时，已经是为张文宝的孙辈张士荣、张士远题了。之后张文宝的七世孙张宗大，请文伯仁题跋，从张文宝算起到张宗大，将近两百年，一直在张家宝藏。画心“子安珍藏记”一印，为康熙时期收藏家张纯修藏印，米芾《乐兄帖》、解缙《自书诗卷》(深圳故宫博物院馆藏)以及赵左《山间秋色图》(武汉博物馆藏)等诸多历代名迹上，都有其藏印。“林邨爰居”为雍正时谢松洲藏印，雍正初，谢松洲受命鉴别内府所藏真赝，因即以所画山水进呈，得蒙嘉奖，由此可知他精于鉴赏，擅山水，禹之鼎《秋林觅句图》(浙江博物馆藏)卷上，有谢松洲题跋。在张、谢二人之后，入藏顾氏过云楼，并著录于其《过云楼书画记》中。
市场近几年王绂字画拍卖成交记录：
王绂1409年作霜柯野筱----成交价:RMB241.50万----成交日期:2013年12月14日
王绂烟江层峦立轴----成交价:RMB540.50万----成交日期:2011年12月6日
王绂松林亭子立轴----成交价:RMB69.00万----成交日期:2012年10月29日
王绂万顷烟江卷手卷----成交价:RMB50.40万----成交日期:2010年12月15日
王绂1404年作清溪渔隐----成交价:RMB89.60万----成交日期:2010年12月10日
王绂1393年作层峦叠嶂----成交价:RMB690.00万----成交日期:2011年11月17日
王绂五家墨妙卷手卷----成交价:RMB345.00万----成交日期:2012年3月26日
王绂1404年作清溪渔隐----成交价:RMB89.60万----成交日期:2010年12月10日
王绂秋林醉归图立轴----成交价:RMB575.00万----成交日期:2013年12月19日
王绂松林亭子立轴----成交价:RMB69.00万----成交日期:2012年10月29日
王绂岱岳春云图立轴----成交价:RMB517.50万----成交日期:2013年7月4日
王绂1393年作层峦叠嶂----成交价:RMB690.00万----成交日期:2011年11月17日
王绂（款）江干孤亭立轴----成交价:RMB63.25万----成交日期:2011年9月16日
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总之，此卷历经张氏七代家藏，入清后，历张、谢、顾三人递藏，流转传承极为明确。而王绂传世作品极少，传世手卷在十件左右，而此件是其中一件。宋元书画年久日稀，明初墨迹亦难得一见，如此长卷，笔墨精妙，且兼具订史之功用，不可多得。
王绂字画好坏分辨，王绂(1362到1416)明代画家。绂，一作芾，字孟端，号友石，螯叟，后以字行。深圳(今属江苏)人。他自少志气高逸，曾北游江淮，浮黄河，游太行，出雁门，吊古慨今。时人慕其名，争相延请他，见其气貌伟岸，言词踔历，益加器重。他因事被谪戍山西十余年，又当过小官，后归江南，隐居于九龙山%)，遂自号“九龙山人”。性耿介，有豪贵投金购其字画的，常拂袖而去。人劝之，他说：“丈夫宜审所处，轻者如此。重者将何以哉？”一次在京城，月下闻箫声，他乘兴作《石竹图》。次日一早访其人赠之，见是一个贩货的商人。那商人拿出贵重的红色毛织地毯送他，求他再画一幅以成对。他居然气忿忿地将前一幅画也撕了。
《山亭文会图》(左图)纵129.5厘米，横51.4厘米，纸本，浅设色。藏台北故宫博物院。元以来的文人画画，旨在“寄兴游心”，“聊以自娱”，故常以文人的休闲生活为题材，如读书、弹琴、游赏、文会、论画等等。王绂继承了这种画风，此图就是刻画文人雅士聚在山下茅亭中谈诗论文的情景。然而茅亭只据图左下小小一隅，整幅画面是崇山的全景：一峰高耸，群山环绕，山腰白云袅袅，林木葱郁，有亭台楼阁，隐现其间。山脚深处，有溪水潺潺流出。茅亭中已有五人，三人围坐案前，案上有文稿，另两人则凭栏而立。山路上一人策杖而行，溪中一小舟载人而来，亭前坡路上有两人驻足而谈，这些人显然是赴山亭文会而来。我数了数，共有十二人之多，但每人图绘不过二厘米高，几乎融化于大山之中。这种“天人合一”、人与自然和谐相处的景象，正体现了中华传统文化对于大自然的敬畏之情。
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