民国.粉彩曾龙升制弥勒佛坐像胎质莹润皎洁，发色纯正，浓艳，弥勒佛的形态描绘的生动传神，纹饰细腻清晰，而且生涯完好，珍藏中的珍品。弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓"强巴"。据季羡林先生考证"弥勒"是从吐火罗文音译过来的简称，追其泉源，始自梵文Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳，梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中诠释说:"或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈胜，名无能胜。"或言阿逸多为姓，弥勒为名。
生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。厥后随释迦出家，成为空学生，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人世，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆天下(即我们所生涯的世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其履历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初已往之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。以致成佛，犹立是名也(以是虽然名义上称之为"弥勒佛"，现实上其仍为菩萨)。
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今在一位藏友处看到一组明代三彩组合，是为明器，一共二十五个青色陶俑。虽然是明器，不外整体摆放之后，看出连同花轿和马匹以及送亲队伍后面的牌楼，似乎是五百年前的一场风华旷世的“婚礼”。俗云：“男大当婚，女大当嫁。”昔人视婚姻为“男女百年之大嘉会”，可见，我国古代对婚姻的熟悉，不光追求鸾凤和鸣的协调团结，还对婚嫁仪式极端重视。这一组明代三彩组合，就是把婚庆出嫁时势如实描绘，从这里我们可以望见谁人历史中那些过往里无数男女完婚时的幸福完满，似乎从每小我私人脸上凝固千年的笑容中闻声强烈的炮仗声和悦耳的唢呐响声。
明代三彩弥勒佛图片大全，明代在古代婚俗的延续上，无论是三聘六礼照旧订婚送帖，都是以时势和仪式为标杆。另外，明代商品经济萌芽已经泛起，物质也相对富厚，体现在嫁娶上面就显得更为突出，完婚时男女双方无不喜气洋洋，奢华铺张，就连通俗人家，也是穷尽家资，只为办一张双方知足宾朋欢庆的喜事。这组婚庆出嫁时势的陶俑中，共有二十五个，一顶青色小轿，内里惋惜空无一人，是在等高墙深院的寥寂春闺吧。花轿的旁边则有一匹威猛高峻的白马，白马旁神色肃立的陶俑，是新郎么？或者新郎仍在岳丈的嘱托中不能脱身。白马与花轿两旁的送亲队伍，头戴高帽的人群，似乎能够看得手中的乐器和女方的妆奁，只等着一声炮仗，一句吆喝，“起轿咯”，乐器在手，高奏一曲热闹乐曲，在宾朋喧嚷之中蜂拥新娘上轿，新郎则是四处打躬，看似谦和实则心田狂喜，洞房花烛夜，金榜题名时，人生之大快事也。该有几个小童子撵着新郎讨要喜钱，一场嫁娶喜事，若是少了几个顽皮的孩子，似乎就少了一份热闹，透过熙攘人群，只在门楼下面发现一对小童子，该是行动希罕的陶俑体现力给人想象，他们是要在新娘迈过门槛时偷偷瞄看大红盖头下迷人的花靥么？
近几年明代三彩弥勒佛同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明洪武釉里红如意云形缠枝牡丹菊纹大碗
估价450.00到600.00万---成交价:RMB649.60万---成交日期:2010年8月29日
藏品名称：明成化斗彩海水云龙纹玉壶春瓶
估价380.00到380.00万---成交价:RMB380.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：明万历青花五彩人物故事图小罐
估价120.00到220.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2011年3月19日
藏品名称：明嘉靖五彩灵芝寿字纹盘
估价80.00到90.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：明万历五彩青花松鹤万寿纹小盘
估价40.00到60.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2016年4月6日
藏品名称：明成化香山九老图人物纹斗彩玉壶春瓶
估价320.00到320.00万---成交价:HKD552.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：明万历五彩龙纹花觚
估价300.00到400.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：正德AFINESMA...
估价100.00到150.00万---成交价:HKD112.00万---成交日期:2014年11月26日
藏品名称：明宣德黄地青花龙穿花纹盘
估价158.00到158.00万---成交价:RMB158.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：成化斗彩海水纹杯
估价350.00到350.00万---成交价:HKD332.00万---成交日期:2011年11月25日
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唢呐队伍已经停靠在花轿双方，新郎的白马也仰面错步，期待东风自得的新郎，千呼万唤始出来的新人，你们总要露出一点身影了吧。舌如巧簧的牙婆，你快去敦促下，翁家好酒已备好，不要再等新娘腾挪小步了。陶俑虽然色彩单一，可是这是明代素三彩的典型威风凛凛威风凛凛，其釉面亮青肥腴，彩料细润，色泽浓艳厚实，纹饰潇洒自然，艺术威风凛凛威风凛凛十分突出。明代素三彩是在唐宋三彩的基础上生长而来的，只是随着瓷器烧制手艺的提高，御厂改用素烧瓷胎取代以往的素烧陶胎。这一厘革不仅进一步增大了“素胎”的机械强度，也提高了制品的细腻水平，成为明清三彩与唐宋三彩的大区别。与明清时期的五彩、斗彩器相对比，素三彩是在素胎上挂低温彩釉，而五彩、斗彩则是在烧制好的釉胎上施彩釉。其次，素三彩的图案大多使用锥刻纹来体现，工艺略显粗拙，五彩、斗彩则是使用黑彩、青花描轮廓，图案特殊细腻。因此，同时期五彩、斗彩制品的绘画艺术造诣也较素三彩器更胜一筹。
明代三彩弥勒佛交易价格，当这组三彩陶俑穿越时代，当我们以现代的眼光恒久注视，一组汇聚了民俗与历史文化华彩的古代娶亲终于先了，唢呐声响了，炮仗点燃了，人群先熙攘了，孩子们随处奔跑，牙婆踩着小碎步吆喝着，新郎志自得满地跨上了大马，新娘一身凤冠霞披，在大红盖头的掩映下踏上小轿。“起轿咯！”一声吆喝中，翁家酒已温好，俱来一场豪饮。明代素三彩是在唐宋三彩的基础上生长而来的，只是随着瓷器烧制手艺的提高，御厂改用素烧瓷胎取代以往的素烧陶胎。这一厘革不仅进一步增大了“素胎”的机械强度，也提高了制品的细腻水平，成为明清三彩与唐宋三彩的大区别。凭证这点，又可将素三彩进一步划分为“素三彩陶”与“素三彩瓷”两大类。景德镇御厂在永乐宣德时期已经先烧制种种简朴的低温复合彩釉瓷，色釉多为两种，通常不叫“素三彩”，而称“绿地酱彩”或“黄地绿彩”等，造型也主要以碗、盘、壶等日用品为主。类似制品直到成化时期依然大量制作。为清晰体现绘绘图案，器身基本都使用锥刻纹做分界线。因烧制工艺尚不娴熟，使用三种以上色釉的制品相对较少。
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