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北京在要卖光定元宝去哪里

  • 发布时间:2018-08-10 22:03:20
    报价:面议
    地址:北京,朝阳,国际古玩艺术品交易中心
    公司:北京雅臻艺术品有限公司

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    用户等级:普通会员

      宋太平兴国七年(982),李继迁向宋献五州之地,愤而与亲信数十人在今陕西横山抗宋自立,后受辽册封夏国王;宋咸平六年(1003),李继迁死,长子李德明嗣位,宋天禧四年(1020),迁都怀远镇(今宁夏银川市),对辽、宋和好,受两国封爵,开河西、胜回鹘,取甘州、瓜州、凉州,奠定西夏版图;宋明道元年(1032),李元昊嗣位,废唐,宋赐姓赵,1038年称帝,国号大夏,史称西夏,定都兴庆府(今银川市),立官制、制礼仪、造文字、建番学,设十二监军司,辖二十二州,先后与北宋、辽抗衡,作战俱获胜,继后又与南宋、金成鼎足之势;1227年被蒙古所灭,从建国到灭亡历经近二百年,存有一段不可磨灭的历史,融入中华民族的史册。

      西夏建国以后,热衷学习吸收中原文化,在古钱币的铸制上,就有多种汉文钱为证,特别是篆书钱光定元宝(见图),更是一绝。“光定元宝”钱铸于神宗光定年间(1211到1223年),至今所见为小平钱,钱文旋读,有真、篆二体,真书钱遗存较多;而篆书光定元宝存世极罕。1984年,宁夏银川贺兰山滚钟口曾出土一批西夏窖藏古钱,其中有一枚篆书“光定元宝”小平铜钱面世。2007年10月出版的《中国古代钱币》第224页将其表述为“这是迄今仅见的一枚篆书光定钱,实属‘创见品’,至为珍贵。”

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      1990年出版的《简明古钱辞典》第337页表述“光定元宝,西夏神宗赵遵顼光定年间(1211到1222)所铸汉文平钱。传世原见楷书钱,数量颇丰;1984年宁夏银川出土一枚篆书光定元宝,实属钱币史上新发现。”该辞典并刊此钱拓图一幅,标为未定价。

      光定元宝图片大全,“神宗名遵顼,襄宗之子,在位十二年,改元光定,起辛未,终壬午,国势危亡,自救不暇,乃不度德量力,与金搆兵,且请宋会师发金,致蒙古乘虚围興州,遂出奔西凉,旋传国于子德旺,凡三年,改元乾定,以憂悸卒,是为献宗,再传姪南平王晛,又二年,元太祖掳之,夏亡,按续笔乘曰,古帝王以科第出生者,惟吴大帝權曽擧孝廉,而夏神宗则以状元及第,更为稀有,今世所传有光定元宝钱,乃其当时所铸。”显然,神宗当政时,国势危亡,他又不度德量力,盲目用兵败走西凉传位于子;值得玩味的是以状元身份称帝,史上罕有,其文才夺魁,但治国理政用兵欠缺;只是“光定元宝”篆书钱的精美绝伦出于当时,则是古钱史上乱世出美泉的又一例证,其工艺精湛,为巅峰之作,成了西夏王朝末期的后一种钱币,铸量不多,遗存至今,难能可贵。

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      西夏钱币,不论是西夏文或汉文的古钱,大都制作精美,文字庄重,耐看耐读,当然西夏文由于逐渐成为不常用的文字而远离今世,世人往往难以辨认、难以识读,但其庄重之美,叠床架屋之势犹存;至于以汉字为钱文的西夏古钱之美韵则一目了然,可以断定当时西夏党项族的民族文化不但相当发达,也与先进的汉文化取得了相当的交融,以致出现在“光定元宝”的篆书达到了极美的极至,是一次西夏古钱钱文的巅峰之作,比之汉文的西夏古钱天盛元宝、乾祐元宝、天庆元宝、皇建元宝及真书的光定元宝更胜一筹。

      光定元宝价值,值得探索的是西夏王朝行将灭亡末期出现极美的光定元宝篆书钱,说明了什么呢?其铸造技术之高、工艺之精,说明当时西夏经济不算落后,比较发达,但毕竟走向灭亡。纵观历史,王朝的兴衰更替,并不一定与艺术的创造、发展成正比,有时往往成反比。前朝如王莽的新朝,短命之后,却留下六泉十布二十八品精美的钱币;后朝如宋徽宗虽创造出“瘦金体”却没有逃脱亡国成阶下囚的命运……如此种种,值得玩味。

      “光定元宝”篆书钱文何人所书?难以查考。如是汉族大书家所书,则显示为西夏党项族帝王执意致力学习汉文化的一种体现;如是党项族大书家所作,则更显露是一种民族文化的交汇、融合。笔者推测,以状元身份称帝的神宗很可能亲书“光定元宝”钱文。

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