在中国紫砂文化史上，供春是一个开创性的人物。他姓龚，名供春。明代正德年间，供春作为书僮随进士吴颐山来到金山寺伺读，闲暇时看到寺内老僧人用当地特有的紫泥捏制茶壶，饮茶参禅，此时已成佛界习俗。也许是出于好奇吧，他就取了老僧人洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照寺院内大银杏树的树瘿，做出了“指螺纹隐起可按”的供春壶。供春壶造型古朴精工。温雅自然，质纯薄坚实。负有盛名。供春之壶，胜于金玉。周澍《台阳百咏》：“重供春小壶，一具用数十年，则值金一笏。”传世的供春壶少少。1928年，储南强在苏州搜集到一把供春壶，壶把的款识“供春”二字，缺盖，后由裴石民配做。现藏西安历史博物馆。供春所制砂壶，名目纷歧，相传他制作过“树瘿”、“龙蛋”、“印方”等壶式。其中以“树瘿壶”名贵。清末民初，仿制品甚多。供春树瘿壶简称供春壶。
传说苏东坡喜欢品茗，其时的紫砂茶壶很小，喝了一壶又一壶，很费事。苏东坡就想做一把大茶壶，因此买来了紫砂天青泥，拍拍捏捏做了几个月也没做成一把像样的茶壶。一天夜里，小书僮打着灯笼来请苏东坡去吃夜点心。苏东坡看着灯笼计上心来，何不照灯笼的样子做把灯笼壶呢?就这样肚皮大大的灯笼壶做出来了，但又光又滑欠好拿，于是搓条泥巴，这头搭那头，就像衡宇上头的梁，烧制出来后，苏东坡提着"梁"，于是就取名"提梁壶"。
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原名西施乳，言壶之形若玉人西施之丰乳，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖接纳截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。文旦、龙旦和西施三种壶形有着直接和间接的关系。三种壶都属于截盖壶。文旦：为南方的一种水果，也叫柚子，是凭证这个原型做出来的。首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极转变以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之以是为众人所识，着实是由于写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。
周桂珍紫砂壶好坏分辨，吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清晰，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺念书，家童供春服侍少主的同时，听说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。然后履历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四台甫家”，然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一高足，就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其抵家中研制紫砂壶，成就了一段韵事。吴梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不知道，紫砂史册上，已经有了他浓重的一笔。
近几年周桂珍紫砂壶同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：时大彬制紫砂壶
估价600.00到600.00万---成交价:RMB777.60万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：顾景舟紫砂壶
估价500.00到500.00万---成交价:RMB770.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：蒋蓉荷花青蛙壶
估价1247.00到1247.00万---成交价:NTD1435.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：顾景舟汉铎
估价200.00到260.00万---成交价:RMB655.50万---成交日期:2011年6月21日
藏品名称：杨彭年款紫砂壶
估价200.00到200.00万---成交价:HKD528.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：顾景舟汉锋壶
估价80.00到120.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2014年12月11日
藏品名称：民国顾景舟制绿泥石瓢壶
估价280.00到320.00万---成交价:RMB576.15万---成交日期:2013年12月26日
藏品名称：朱可心·松竹梅
估价120.00到150.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2013年5月31日
藏品名称：紫砂南瓜壶
估价980.00到980.00万---成交价:HKD1500.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：清乾隆砺成《汉方壶》
估价120.00到150.00万---成交价:RMB595.70万---成交日期:2011年11月24日
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“海上生明月，天涯共此时”唐朝诗人张九龄竹下的知古名句在修建美妙意境的同时，也给壶艺创作留下了极大的想象空间，可以用紫砂壶诠释对生命、文化和艺术的明确。每位艺人在创作“半月壶”时就是顺应诗人意地间，怡情自然的人生思索。半月壶一直以质朴无华、典雅正经而独占一席之地，古往今来长盛不衰，正所谓“弱水三千，仅饮一瓢”。半月壶协协调谐、舒张精练、前呼后应，一张扬、一内敛，张弛有度，仿似一篇美文，越读越醉，半月壶营造的是一种源于心录上对团圆期盼。所谓“明月千里寄相思，半月万里思更浓”；一把壶诉说的不仅仅是单纯意义上的忖量，更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的憧憬。
周桂珍紫砂壶图片大全，“石瓢”早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。“铫”从金属器皿变为陶器，早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：“且学民众作名钦，砖炉石铫行相随”。苏东坡把金属“铫”改为石“铫”，这与其时的茶道有着亲近的关系。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书，发现当地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好，于是他就地取材，模拟金属吊子设计了一把既有“流”（壶嘴），又有”梁”（壶提）的砂陶之“铫”用来煮茶，这“铫”也即后人所称的“东坡提梁”壶，这可谓早的紫砂“石铫”壶。
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