近日，在纽约举办的一场拍卖会上，一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录，
2005年北京翰海秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价
2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元0%)的成交价轰动一时;
佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;
2011年，北京翰海春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级
如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍卖会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。
在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交
2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
金铜佛像在我国流传已久，在北方大体分为汉传、藏传两大系统，早的金铜佛像，在东汉末年便已出现，由东汉至魏晋南北朝时期，金铜佛像造型大都为磨光肉髻，宽衣博带，面容和煦，佛像背光为舟形，边饰火焰纹，佛像底足多铸有四足坐床，坐床边侧往往刻有铭文，记述供奉人名和年代，整座佛像金光灿然，形态苗条优美。真品由于年代久远鎏金部分磨损严重，未磨损部分亦有小片脱落，零散分布，若用高倍放大镜仔细观察鎏金脱落处为直立断面，且铜锈斑驳，深入周边鎏金层底部。至隋唐时期，金铜佛造像以丰腴为美，佛头饰螺发，面部及像身圆润浑厚，胸部可见肌肉凸起纹理，衣纹繁复，自然流畅，衣纹上多有璎珞珠饰，豪华气派，足下出现莲花宝座，唐代金铜佛像，给人的总体印像是精雕细琢，富贵大气，有尊贵无比的皇家气度。明代的金铜佛像大多头大身长，体态丰盈，铸工精细，特别是皇家宫廷造佛像，鎏金纯度很高，宝光夺目，气度恢弘，巧夺天工。清代汉传金铜佛像造型又有所变化，多为宽肩细腰，额丰颏满，高鼻细目，右袒式衲衣，衣饰衣纹皆用写实手法，纤巧轻柔，但由于形态缺少变化，因而少了些想象张扬的空间和艺术感染力。
至于明清藏传金铜佛像，多为弥勒菩萨像、佛母像、度母像、金刚像和释迦牟尼佛像等。体态丰盈，袒肩露背，面部表情丰富。很多佛像冠饰及肩花大而繁复，佛像身上璎珞精致，花饰华美精巧，多镶嵌有松绿石、青金石、玛瑙等。有许多佛像头上常常戴有五佛冠，足下多为莲花座，莲花座上有阴刻制作朝代楷书铭文，鎏金层略显稀薄，虽有些铜鎏金佛像自然风化及磨损严重。但古旧沧桑之本色、端庄凝重之神态愈显突出，绝非仿制者所能轻易为之，明清金铜佛仿制自民国以来古旧货市场便不断出现，近20余年来，随着收藏热的兴起历代所铸造的鎏金铜佛因传世真品数量稀少，件件皆为稀世珍品，拍卖价格扶摇直上，前些年一件明宫廷铜鎏金菩萨坐像在香港苏富比拍卖会上拍价超过2000万港元，在国内拍卖市场上拍价超过百万元以上的元明清铜金佛像多达数十件，在高额利益的驱使之下，近年金铜佛像作伪仿制之风愈演愈烈，且地域广阔，大江南北川滇黔藏皆有发现。更有甚者，一伙骗子用假金佛在北京招摇撞骗，使不少善良的老人上当受骗，损失惨重。
经近几年调查研究，金铜佛作伪者手段大致如下：1、用翻铸法将金铜佛整体翻铸，再加修饰整理，用刷金贴金蒙骗藏友，因是翻铸故铭文多与真品相反，阴刻变为阳刻，也有后加刻铭文的，但字迹拙劣，全无古意。2、用残存的金铜佛零件拼凑成一件完整的佛像，仔细检查有焊接打磨的痕迹。3、将新铸的或用铜片錾刻的佛像深埋加硫酸或骡马尿腐蚀制成假锈做旧。4、移花接木在民间流传下来的金铜佛像上增加錾花璎珞，镶嵌各色宝石，在底座上加刻年款仿制成宫廷佛像，以提高身价等。总之，作伪金铜佛像在鎏金成色、时代特点、岁月磨损、整体包浆、錾刻雕琢工艺、气韵神态、所用铜质、手感、重量方面都与真品存在着各种差异，只要多去博物馆、多看真品、多学有关知识、多请教资深行家，就能够逐渐由表及里看透作伪者各种不良心机及手法，避免上当受骗。再说那几张照片，翻铸的痕迹很明显，衣纹粗浅，金色稀薄，有人为打磨做旧的地方，特别是底部的铭文因是翻铸所以楷书字体阴阳线正好与真品相反。所以真伪问题不言自明也。穿越数千年岁月时空，经历数不清的纷扰战乱，能够流传至今的金铜佛像，使我们后世之人有幸亲睹古佛风采，使博大精深的佛教文化能够弘扬至今，可以说件件都是我们民族的瑰宝。
近年来，艺术商场的迸发与佛教文明的盛行，一起促进了佛教艺术保藏的热潮。在这资本汹涌无常与物质尘嚣日上的时代，越来越多的人渴望心里的安静，越来越多的人寄予于佛教文明。佛教艺术品正是在这样的背景下进入一些收藏家的视界。
德雨全国润，尘嚣心中离——越是古老的，越是时髦的。遥看庙堂青灯古卷，把心中崇奉请回家，心境劝慰与艺术保藏是能够兼得的。下面就让我们一起通过传世遗留下来的佛像来探寻明代永宣时期那繁缛高绝的佛教艺术，也领略一下佛像艺术品在当今拍卖市场刮起的收藏风暴。
明代永乐至宣德年间，鎏金佛像明代造像带款的目前只见“大明永乐年制”和“大明宣德年制”和“大明宣徳”三种，款识规正，字体秀美。传世的永宣鎏金铜像造型优美，金色充足，尺寸多在二三十厘米左右。明永乐、宣德时期的佛像风格比较接近，但又略有细微差异。面相，宣德佛、菩萨面相都丰满端正，宽额，脸型呈方圆，五官位置匀称，眼睑略俯视，表情静穆柔和，略含笑意。而永乐的佛像似乎更秀美，表情更含蓄，高鼻薄唇，略蕴柔媚之态。永宣的佛像不似西藏本地造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏，基本上呈汉族的脸相，又揉入了西藏和尼泊尔的韵味。其次是佛身，永宣的造像特别是菩萨像，腰部细瘦，腰部以上呈扇形，上半身偏瘦长，菩萨袒上身，小腹部紧收，脐窝深陷，富有弹性，整体动态呈S形，极富人体之美。四肢制作也极秀美，尤其是手脚的刻画非常灵活纤细，写实性很强。其造型之精美，工艺之高超，纹饰之秀丽，均达到历代的高水平。
20世纪80时代，鎏金铜佛像引起了世界拍卖市场的关注，近几年，也受到了国内藏家的大力追捧。此前，苏富比、佳士得两大拍卖公司均有佛像拍品出现。2004年，中国嘉德、北京翰海等拍卖公司分别举办了佛像专场拍卖，成交价钱令人注目。不管是出于对佛像艺术的忠诚与崇奉，仍是源于其前史、文明、艺术、宗教见识的深沉，不行否认的是，佛像在艺术品拍卖市场“火”了起来。
2006年佛教艺术品尤其是藏传佛教艺术品成为拍卖场上的新宠，数量和价位都大起伏的晋升。香港苏富比秋拍成交的13件Speelman保藏的佛像总成交额高达3.4238亿港币。明永乐款的鎏金释迦牟尼坐像成交价高达1.166亿港币，成为此前世界上价钱贵的金铜佛像。直到香港苏富比2013秋拍“重要中国瓷器及工艺品”专场中，一尊明永乐铜鎏金铜释迦牟尼佛坐像（图1）由广东藏家郑华星竞得。这尊明永乐大佛号称鎏金佛造像中的航母，高54.5厘米，来自意大利私人藏家尊藏。该拍品起初估价待询，终价格达到2.3644亿港元，才打破这一纪录。
征集范围:
1.古董,古玩,字画，瓷器，玉器，杂项，
2.服务项目:古董鉴定、古董估价、古董拍卖、古董展览、古董交易
3.精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
4.翡翠玉器：古玉,明清和田玉，a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
5.名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
6.杂项清玩：木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
7.明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
公司地址：江苏昆山市长江南路1213号旭宝轩大厦 （旭宝轩整栋大厦）