明代高濂所著《遵生八笺》中说：“砚为文房要之具。”自古以来，文人士大夫将精神追求寄托于文房之中，北宋诗人苏舜钦就说：“笔砚精良，人生一乐。”这不仅是为了能把字写好，更是一种精神享受。由于现代人书写习惯的改变，不再用砚台，对砚台的重视程度也大为下降。多年来古砚的价格一直不高，近两年才有抬头之势，就连新的上等端砚歙砚的原材料也能卖出高价。也正因为喜欢砚台的人较少，砚台保存相对容易，而且在古代也是文人必备之物，因此在古玩市场上古砚真品存世相对多些，也为收藏砚台留有了一定空间。
文房乃文人读书写字的房间，也是精神寄托的空间，和如今我们所说的书房不是一个概念。古人的文房可大可小，一般有钱人家的文房往往比较宽敞。首先一个牌匾，有自己或名人题写的斋号；屋内是一张大案，文房诸具整齐摆放；旁边有小桌和一对椅子，品茶之用；然后是一个书柜，摆上几套常看的古籍；还有一个讲究的香几摆个香炉，墙上挂着古琴和名人字画，仅此而已。讲究的文房往往显得整洁，甚至空荡，家具不能多，书籍也不多放。至于藏书和古玩，都有专门的库房收存，不能堆放在文房之中，不然会显得粗俗肤浅。
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文人可以在文房内独香读书，也能给远方故友写诗寄情，或是和好友切磋琴艺，还能畅论古今针砭时弊，更有冥想思考以探究古玩之妙。文房不仅是文人训练和展示文人技艺的场所，更是延伸文人精神的空间。我们现在所谓的“文人”，其概念是从五代到北宋形成的，文房器具开始出现更多的艺术化器物。那么，什么样的人是文人呢？或者反过来说，文人需具备哪些条件呢？古人所谓“六艺”对后世文人的影响不小，所谓“礼、乐、射、御、书、数”，此标准要求人们“文武双全”，还得有“经世治国”的本事。后来人们提升“文”的分量，不大提“武”的事了。窃以为文人要具备“品德高尚、学识渊博、技艺高超、高雅脱俗”这四个特点，待我逐一说来。
易州石砚台评估，，文人要品德高尚，于平时生活能礼贤下士、中庸仁爱；于天下苍生能仗义执言、殒身不恤。一个唯利是图、表里不一的人，是不能成为真正文人的；第二，传统文人需要通晓四书五经和相关著作，以及儒释道三家理论，对二十四史和古文典籍要有深入研究，既能引经据典，又能即兴赋诗；第三，对于文人必备的技艺，也需要长期练习，比如弹奏古琴、下围棋、书画篆刻、鉴别古玩，以及焚香、品茶、园艺等等；第四，文人是高雅脱俗的，这并非不能讲市井笑话，并非不能喝酒划拳，而是说精神之意趣不能从俗，要有自己独立的美学追求和独到见解。
近几年易州石砚台同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
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估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
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估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
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文房之乐趣并非仅仅是精神上的，收藏文房清玩也是物质上的一大乐事。文房清玩不仅有笔墨纸砚，更被历代名人分门别类。明代初期曹昭的《格古要论》将文房清玩分为13类，而明末文化兴盛，屠隆的《考槃余事》开列了45种之多。如今我们收藏的文房清玩主要有：古琴、宝剑、砚台、印章、印盒、砚屏、砚山、水丞、水注、笔洗、笔舔、古墨、墨盒、墨床、毛笔、古纸、笔筒、笔架、镇纸、臂搁、青铜器、香炉、佛像、奇石、碑帖，还有古玉可以用来把玩，也可以用来做镇纸。宋朝是文人风气肇始之时，也是兴盛之时，因此宋朝的文房清玩人们格外喜欢。
易州石砚台市场行情，宋代大书法家米芾爱砚爱石如命，曾见到巨石躬身下拜，称之为兄，更是提出了奇石收藏的“瘦皱透漏”的“相石四法”。对于砚台，米芾不光收藏，更是加以研究。一次，宋徽宗让米芾写字，米芾写完后大胆向皇帝索要砚台，说砚台他用了，皇帝不该再用。皇帝应允后，米芾抱着砚台揣进怀里，弄得一身墨汁也无所谓。这个故事的真假自然难以考证，但“米癫”的雅号更加活灵活现。米芾对各种砚台的产地、色泽、细润、工艺都作了论述，并著有《砚史》一书，为后人留下了宝贵的经验。宋代四大书法家“苏、黄、米、蔡”，米芾的书法水平要高过其他三人，其“刷字”也并非用刷子刷的意思，而是说有如刷出来的字一样，又飘逸又有力。就连明代大书法家董其昌也说米芾的水平高过苏东坡。天天写字的书法家，怎么能不爱砚如命呢？
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