朱见深的即位可以说是中国御窑史上的里程碑事务。在他治下,景德镇御窑厂成为了的御窑,垄断了御器生产。天子的支持促成了各地制瓷手艺和工匠向景德镇的搜集,当地瓷器质量由此飞速提升,推动成化时期的瓷器制造到达了巅峰,降生了的成化青花和成化斗彩。明朝历史前后泛起出截然的反差,前期的严肃冷漠到后期的自由旷达,令人印象深刻。越来越多的历史学家信托,导致这种转变的诸多关键因素,正是发生在15世纪中叶至16世纪中叶,这也是自“唐宋厘革期”之后由宋至清900多年历史中意义很是的社会厘革期。而成化时期正是这一转变的起点。
从洪武到宣德,宫廷瓷器在材质、器型、纹饰方面的变迁,记录了一个严肃质朴的古典时代的逐渐远去。当蟋蟀罐、鸟食罐这些带有赏玩性特征的瓷器泛起在宣德朝时,昭示着明代天子从重视外在事功到返回心田天下的转换,一个日益注重细腻享受、倾心世俗意见意义的新时代已经若隐若现。然而,相比宣宗时代的允文允武,重视外在事功,宪宗朱见深显然越发注重心田天下的富厚,喜欢世俗生涯。凭证现在的话来说,朱见深这位天子,越发“接地气”,从现代人的眼光来看,成化时期的瓷器似乎更具“现代性”。
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终其一生,朱见深周旋于自我、家庭与王朝使命之间。他疲倦天子这个事情,退而回到心田天下。他痴迷于艺术和情绪,通往世俗化的生涯,执著于一个通俗人的喜欢,也正是云云,成化斗彩的降生更像是成化天子心田天下的外在展现。斗彩是指瓷器彩绘的一种工艺而言。它是在坯体上,先用青花描绘图案轮廓,施透明釉,高温烧成后,再在釉上以种种彩料填绘,经低温彩炉烘烤,后成型。釉下紧贴胎体幽艳浓丽的青花,透过皎洁的釉面所闪灼的迷人色泽,与釉上壮丽绚烂光耀的彩绘遥相辉映、争奇斗妍,很是漂亮。由于彩绘方式分釉上、釉下彩两部分,有拼逗之意,故称为“斗彩”或“逗彩”。
明斗彩云龙纹杯图片欣赏,传世成化斗彩瓷器图案绘画精练,内容主要是花鸟、人物。它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线,罩釉高温烧成后,再在釉上按图案的差异部位,凭证所需填入差异的彩色,一样平常是3至5种,后入彩炉低温烧成。凭证专家陈万里先生的意见,成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几种。除个此外大碗外,多数造型小巧别致,有盅式杯、鸡缸杯、小把杯等。尚有一种绘有海马或团花的盖罐,底有一“青花”字。
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成化天子的审美,显然受到了后世皇家的青睐。清朝斗彩瓷器的产量要大于明朝成化时期。康熙、雍正、乾隆官窑也有不少精品堪与成化斗彩媲美,而且泛起了较大的器型。总的来看,清朝盛世的斗彩瓷器大多数绘画精工,改变了成彩“叶无反侧”、“四序单衣”的弱点,图案性更强,但也失去了成彩秀气萧洒的风范。康、雍、乾官窑都有一些仿成化斗彩产物,特殊是雍正时期已能有掌握地仿烧出成化斗彩,但这些仿品多数署本朝年款或不落款,只有少数寄托成化款。对这些器物要从胎、釉、彩绘等几个方面仔细分辨。另外雍正时期还烧成了粉彩斗彩,使斗彩瓷器越发华贵。乾隆以后,斗彩仍在生产,图案内容多为花卉,且多团花,延续了清朝盛世时期的威风凛凛威风凛凛,但笔法日渐纰漏。
明斗彩云龙纹杯特点,雍正七年四月十三日志:“圆明园来帖,太监刘希义交来成窑五彩瓷罐一件(无盖)。传旨,着做木样呈览。奉旨,将此罐交年希尧添一盖,照此样烧造几件。原样花纹不甚好,可说与年希尧往细腻里改画……”故宫博物院珍藏的成化斗彩罐有盖者多数为雍正时后配,以是以上所记“成窑五彩”可能就是成化斗彩。乾隆三年六月二十五日志:“太监高玉交首领萨木哈、催总白世秀宣窑青花有耳盖碗,五彩暗八仙铙碗,五彩的收小些,亦照样烧造……五彩洋花八宝大盘……五彩并莲茶碗……传旨交与烧造瓷器处唐英。”乾隆十三年闰七月初二日“太监胡世杰、张玉交成窑五彩菊罐一件、成窑五彩荷花罐一件。传旨,着交唐英各照样配盖一件,其罐与花囊不行持去。”
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