所謂行有行規，道有行道。在古玩界，人的壹言壹行，舉手投足，都會體現出其入行多深和入道多久。而古玩行裏的行規，基本上都是約定俗成的規矩，而且很多都是幾十年，上百年傳下來的壹種習慣。雖然是習慣，沒有人強迫，但是大家壹直在遵守。如果妳不懂行規，就不是在玩古玩，反而分分鐘被古玩“玩”了。本周[新手入門]，藏拍先生就給大夥講講古玩界裏那些秘而不宣的“行規”。
“无罪推论”的考古鉴定非古不考、古而后考、考古之度，象给鸡蛋分等级，也象在鸡蛋里面挑骨头，无论终是否挑得出骨头，鸡蛋已经首先是真的鸡蛋，是不容置疑的真鸡蛋，鉴定的结果可能会有好鸡蛋、次鸡蛋、坏鸡蛋、有骨头的鸡蛋和没有骨头的鸡蛋之分别，但鉴定结论绝对不会由鸡蛋而变为鸭蛋、鹅蛋、恐龙蛋;而“有罪推论”的古玩鉴定则如于蛋山之中寻真蛋，不但蛋的真假未知待定，而且即使能断定是真蛋，但终的结论也未必就一定或只能是鸡蛋，很有可能会是鸭蛋、鹅蛋甚至恐龙蛋。
早在一千多年前，我国已经先收罗田黄石，至明清时期田黄石盛名于世，其时达官贵族、文人雅士以珍藏田黄石为荣，竞相网络。据史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄镌刻了“三链章”，乾隆天子奉为至宝，清室代代相传;咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺;末代皇朝解体，溥仪不要所有至宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里。
在民间也有田黄石为女娲补天时遗留在人世的宝石之说，并相传传田黄石可驱灾辟邪、藏田黄者能益寿延年等说法。关于田黄石的种种传说，给田黄石蒙上了许多神秘的色彩，故田黄石一直是珍藏家求之不得的至宝。
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狮子是我国民俗文化中为常见的祥瑞神兽，它是智慧和实力的化身，代表英勇、王权和掩护力，象征职位、尊严、祥瑞、平安。深圳御宝轩近期征集到的此件田黄石瑞兽狮钮印章不仅表达着瑞气祥瑞之意，田黄石的光洁素雅、匀称纯净，令此件藏品堪称完善。以后件瑞兽狮钮印章形状可以断定，此印章石在原石基础上镌刻而成，可谓稍加修饰，自然而成。
纵观此件藏品，印章质地温润凝聚，细腻通灵，色泽金黄，通透妖冶，仔细端详类似发出金灿灿的毫光。田黄石特有的萝卜丝纹隐约于石之肌理之中，明艳的黄色漂亮无比，天生带有帝王之气。具有极高的珍藏价值和经济价值，堪称田黄石印章中的佼佼者。
田黄石在当今的国际艺术品市场上，越是质地优良，雕工精湛的田黄石佳品，越能吸引珍藏家兴趣。上海古玩古玩央征集到的此件田黄石瑞兽狮钮印章质地上等、雕工精彩、寓意优美，可谓可遇而不行求。回首2012年，田黄石的优异体现曾经引起过整个市场的关注。
据福建省民间艺术馆编撰的《2012年度寿山石市场剖析陈诉》对样本数据的统计剖析显示：“2012年整年共上拍田黄石326件，成交245件，成交总额到达1.6亿元，占寿山石拍卖市场总额的成的份额由田黄石占有。直至2014年，田黄石的市场热度不仅没有消退，反而越发火爆。岂论是拍卖行、珍藏家，照旧投资者，都无法忽视对田黄石资源的争取。
帝石田黄自古就是御用贡品，产量极低，撒播至今的早已成了稀世珍品。本次昌化田黄精品展，百件田黄精品齐聚，展出阵容可谓空前。展会认真人透漏，本次会展作品，每一件都是由中国镌刻家精雕细琢完成的经典之作。作品席卷了昌化田黄石中的种类，守旧预计价值凌驾10个亿。“这样的规模以前没有过，以后也可能不会再有了。
<我们说古玩，也叫古董或者骨董。骨董这是清朝以前的称呼，按我们现代来理解古玩、古董或骨董,其实是一个意思：它们都是古人遗留下的的文化遗产，留给我们带有历史文化信息，或者是社会信息的奇珍异宝。我们把这些古物件称之为古董。
不可为、不能为而硬为之，其结果自然是肯定了似是而非的而否定了似非而是的，点金成铁、指鹿为马，张冠李戴、颠倒黑白，扭曲历史、辱没文明，放纵虚伪、张扬丑恶，扰乱市场、毁灭收藏。
怎样的古物(或旧货)才能称之为古玩呢?当一个古物(或旧货)具备有一些价值，那它就能够成为古玩。要具备哪些价值呢?我们一般从三个方面来说：一、是历史的价值。一件古物(或旧货)，它必须承载一段历史，反映当时的社会背景或者是某一个历史事件，这样它就有一定的历史价值，或者说是考古价值。二、必须具有一定文化价值。它承载着当时社会和文化活动价值在里面。三、艺术价值。它必须要美，要有艺术感。当一件古物(或旧货)具备了这些价值以后，它才能成为一件古玩，这就是我们所说的古玩的价值。