因为在历史的传承过程中，古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝并不是水火不容、泾渭分明的，而是鱼目混珠、泥沙俱下、错综复杂的，既有被历史尘封、遗忘和遗弃以至于破败疲敝、混迹于破烂垃圾中的奇珍异宝甚至国家重宝，也有乔装打扮、扭捏作态、蒙人骗世的假赝之流，既有被扭曲、篡改的真品甚至珍品，更有作伪、作旧的新货，既有光亮如新的老货，又有老态龙钟的新品!也许似是而非，也许似非而是，也许真中有假，也许假里显真，那真是令人可以充分体味假亦真时真亦假，无为有处有还无的至幻绝境!没有火眼金睛的好眼力，没有降龙伏虎的真功夫不晕头转向、无所适从才怪呢!
可悲的是在当今的古玩鉴定行业和领域，靠职称、头衔唬人，靠年龄、履历蒙人，靠光环、地位骗人者若过江之鲫，熬年头混饭吃、捞名头骗饭吃、找由头蹭饭吃的所谓专家、学者、教授、研究员比比皆是，为人民币服务、替人民币办事、看人民币说话者大有人在!专业水平之低下、道德操守之卑微、言语表情之狂妄简直令人发指和齿寒!
“无罪推论”的考古鉴定非古不考、古而后考、考古之度，象给鸡蛋分等级，也象在鸡蛋里面挑骨头，无论终是否挑得出骨头，鸡蛋已经首先是真的鸡蛋，是不容置疑的真鸡蛋，鉴定的结果可能会有好鸡蛋、次鸡蛋、坏鸡蛋、有骨头的鸡蛋和没有骨头的鸡蛋之分别，但鉴定结论绝对不会由鸡蛋而变为鸭蛋、鹅蛋、恐龙蛋;而“有罪推论”的古玩鉴定则如于蛋山之中寻真蛋，不但蛋的真假未知待定，而且即使能断定是真蛋，但终的结论也未必就一定或只能是鸡蛋，很有可能会是鸭蛋、鹅蛋甚至恐龙蛋。
周桂珍，1943年生于宜兴丁蜀镇，为现代紫砂壶制作名家，1997年获“江苏省工艺美术大师”称号，她制作的紫砂壶，造型典雅、色泽甜美。师从著名老艺人王寅春、顾景舟门下学艺，后即长期从事紫砂壶艺的创作设计。
冯先生总结周桂珍女士的紫砂艺术，用“工极而韵，紫玉蕴光”八个字，周巍峙先生题写为“既雕既琢，复归于朴”。
紫砂提梁壶在历史作品中，很少见到气势开张，同时又能工艺精到的作品，往往顾此失彼，捉襟见肘，曼生提梁的儒雅书卷气息，旭茂提梁的浑厚大度，在紫砂领域，是提梁壶造型中的翘楚。周桂珍大师从艺几十年，期间创作多件提梁壶，有与丈夫高海庚合作之北瓜提梁，扁竹提梁壶等，也有上述从到创作的这些提梁壶，有女性之温和却无纤弱，气度豁达，工艺精到。用岁月练就的炉火纯青的技艺，寻找双手的感觉，描绘塑造心目中的紫砂壶，让工艺升华出自己的生命之力，来达到自我的实现。学习古人的同时如何创造自己的艺术语言，周桂珍大师和她的一系列提梁壶，给出了她自己的答案。
通过以上介绍，在鉴定时可以从泥、型、工、款四方面加以揣摩，定会选购到一把称心如意的紫砂壶。周桂珍老师不求纤巧，不加无谓的雕琢，她造壶完全继承了紫砂传统造型及工艺制作的精髓，并在传统的基础上加以创造性的延伸。紫砂壶作品达到形、神、气、态兼备，作品生动，具有强烈的艺术感染力。
若是“养壶”方式适当,就能养出晶莹剔透、珠圆玉润的艺术效果。自明朝起,紫砂壶渐盛行于世,明代著名的金沙寺僧与供春也成为人们影象中较早先制壶的人。着实,今世对紫砂壶的起源一直有所争论,有人直接引用明朝周高起的《阳羡茗壶系》,书中纪录,金沙寺僧是紫砂壶的首创人。而1976年,宜兴羊角山紫砂古窑址的发现,证实了宜兴紫砂宋代已有。但经研究剖析,羊角山泛起的壶身与宋代点茶所用的用具截然不同,紫砂壶并不适合点茶之用。
此间创作的作品，都被后人推为“名工名士，允称双绝”的无上妙品。紫砂壶基本上分三种造型：几何型、自然型、筋纹型。几何型，俗称为光货，光货的设计制作是能鉴别功力的，光货是指整个造型中不同形体部位，要求是每个过程都要做到有骨有肉，骨肉亭匀，都要有自己的特质、性格和规范，这些明确要求就要看简单的线形，比较丰富的内容，供人们审视功力优劣，审美情趣因人而异，如传统的掇球壶、竹鼓壶、汉君壶、合盘壶、四方壶、提壁壶、洋桶壶等等。
由此可见，近各类古玩和艺术品的价格都呈上升势头，平均价格已比一年前上涨了20%至50%不等，其中名家作品更是上涨了一倍以上。价格上涨不仅使明、清及以前的古玩艺术品奇货可居，成为货，还使得民国货和不少现代名家作品也大受其益，引起众多买家的光顾属意。有关专家和市场人士据此认为，经历了一段时间的沉寂后，古玩和艺术品的市场价格目前看涨，正在逐步走出“牛市”行情，其良好的市场潜力十分引人注目。而这古玩和艺术品市场再度走牛，是由多种因素促成的。
，壶型端庄明快，气韵生动，每件作品灵动间充满鲜明的个性特点：清雅温厚内蕴隐者风度，或整体气格高古，雅致清绝令人不禁沉醉其中，深沉雄伟如古人，坐卧潜慹间神形具备，精工细制壶型美观大方，一件件紫砂工艺品展现在众人眼前。
在历史中，古玩是一门比较偏的行当，而众所周知的三百六十行根本没有古玩行，但传统的古玩行又是文化链条中非常重要的一部分，所以今天为您详细讲解一下传统古玩行的是是非非。
只要你留意当今古玩鉴定的电视节目、电脑网站、网络机构就不难发现，当今的古玩鉴定领域决不仅仅是鱼龙混杂、颠倒黑白和乌烟瘴气就可以概括得了的，那简直就是科学之墓地、学术之坟场、丑陋之天堂! 不学无术者装腔作势、信口雌黄、胡说八道，道听途说者摇唇鼓舌、眉飞色舞、敛财惑众，小有名气者飞扬跋扈、惟我为尊、指鹿为马!