近日，在纽约举办的一场拍卖会上，一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录，
2005年北京翰海秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价
2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元的成交价轰动一时;
佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;
2011年，北京翰海春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级
如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍卖会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。
在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交
2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
无量寿佛是佛教信仰中极为重要、流传广泛的尊神。由于此尊神既能满足现世人间众生对于寿命延长的追求，又能接引善良的众生死后超脱轮回之苦，往生美好的西方极乐世界。千余年来，以无量寿佛为题材的单尊造像作品不计其数。这些作品虽然材质不同，风格迥异，但其表现模式几乎未有明显的变化：无量寿佛或作佛妆，或作菩萨妆，双手施禅定印（或托甘露瓶），全跏趺坐姿，坐于莲台上。如图所示这尊清乾隆无量寿佛铜像，高19.8厘米。佛头戴细密宝冠，作菩萨妆束，面容年轻，身体板正，左肩斜披条帛，双手禅定捧甘露瓶，全跏趺坐于方形台座上，背接瓶式火焰背光。这种几乎成为乾隆朝的标准样式的无量寿佛，有大量作品存世，全部都是为皇帝祝寿的寿礼。
乾隆帝从小跟章嘉国师一起学习佛教，对藏传佛教颇有感情和心得。即位后，乾隆帝学习佛教的热情更加高涨，而且终生不辍。他晚年回忆：“朕自乾隆八年以后，即诵习蒙古及西番字经典，于今五十余年，几余究心讨论，深识真诠”，这并非虚言。他从小就受到良好的佛学教育，约于乾隆十年（1745），在章嘉国师面前跪受为上乐金刚灌顶，修行藏密法。这些影响伴其一生。
他一生有几次大规模佛教活动高潮的出现都与他以及他的母亲孝圣宪皇太后的万寿节有关。每逢他的整寿万寿节，如乾隆十五年寿；二十五年寿；三十五年寿；四十五年寿；五十五年寿等，均伴随着大规模的寺庙修整和佛教文化建设。而他是个至孝之人，对生母孝圣宪皇太后侍奉达40年之久，每次生日庆祝活动一次比一次级别高。这其中就包括大量铸造无量寿佛。如乾隆三十五年为乾隆帝的60万寿，在北海建楼供无量寿佛万尊，故名万佛楼；乾隆三十五年—三十六年（1770—1771）为乾隆帝60万寿及孝圣宪皇太后80万寿，仿西藏布达拉宫在热河建普陀宗乘之庙，同时在庙内建千佛之阁以庋藏蒙古各部王公贵族为乾隆帝万寿所献无量寿佛，等等。乾隆二十五年万寿节铸佛10008尊，大无量寿佛9尊，而乾隆帝为母亲的万寿节献的贺礼中，佛像的数目不少。乾隆二十六年为皇太后70万寿，每日献寿礼九九。第一天进无量寿佛900尊，次日进擦擦无量寿佛9000尊，第三天进各种佛像108尊。
每次临到乾隆帝万寿节或孝圣宪皇后的万寿节头一年，内务府大臣就开始按照惯例向各位中央和地方大员收集祝寿费，然后成立一个临时机构叫“造佛处”，专门为皇帝、皇太后祝寿造无量寿佛。造完佛这个机构即撤销。这种传统一直保持到清代末年慈禧时期。
此件流光熠彩的鎏金铜弥勒佛坐像，定年晚隋至初唐。连怀恩指出，这尊雕像所刻画的弥勒佛“是未来救世者的象征”。它的铸造象征着中国汉传佛教史上一大转逆点：当时佛学家普遍认为现世佛释迦牟尼时代即将结束，其继承者未来佛弥勒将从兜率天下世成佛，带来大千世界，世间再无苦难、疾厄。故弥勒佛在七世纪政局动荡的时代中，有着“救世主”的象征意义, 未来世弥勒佛的信众因而大增。
此尊弥勒佛在同期高古鎏金铜佛中体积非常硕大，用料不菲。连怀恩说：“这是那个时期所造大的鎏金铜弥勒佛像之一。中国在隋代时期的铜铸技术尚未成熟，不及其后的盛唐时期。”
他指出，七世纪初中国时局动荡，因此类似此佛像的工艺品相当罕见，可见此像必定是为皇室或显赫人士制作，亦是鉴藏界公认为重要的早期佛教造像之一。佛像本身用作供奉拜祭之用，会置于祭台上，旁边会同时放有多尊菩萨，整体更显庄严。
连怀恩： “其面容祥和饱满，双目低垂。”
这位佳士得专家补充说：“这尊佛像外表极具灵韵，其面容祥和饱满，双目低垂，造型优美。我经常在书上和拍卖图录上看到它，一直甚为欣赏。”
晚隋/初唐鎏金铜弥勒佛坐像当为皇室贵冑所订制，亦是鉴藏界公认为重要的早期佛教造像之一
它的优雅亦源于工艺精巧的袈裟与造型。连怀恩解释说：“佛像的身型更修长优雅，而袈裟亦更流丽飘逸。从美学角度而言，它与唐朝后期的华丽佛像风格截然不同，这尊弥勒佛像更显神圣威严。”
于袈裟和造型的细节之处可见其工艺精湛
这尊佛像来自居于日本的台湾收藏家彭楷栋(又名新田栋一)之珍藏。连怀恩说他是一位很特别的收藏家。现在他的多件珍藏于台北国立故宫博物院内展出，但连怀恩认为这尊佛像为瞩目。“这是令人印象难忘的经典早期雕像，能首次亲眼目睹，感觉的确美妙。”
除了以上这件珍贵的鎏金铜弥勒佛坐像，佳士得香港春拍期间还将于5月30日推出“正观自在 —佛教艺术精品”专场拍卖，汇聚20余件出自各个朝代、采用多种材质制成的佛教艺术作品。
征集范围:
1.古董,古玩,字画，瓷器，玉器，杂项，
2.服务项目:古董鉴定、古董估价、古董拍卖、古董展览、古董交易
3.精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
4.翡翠玉器：古玉,明清和田玉，a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
5.名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
6.杂项清玩：木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
7.明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
公司地址：江苏昆山市长江南路1213号旭宝轩大厦 （旭宝轩整栋大厦）