钧瓷外型以正经、浑朴、古朴、斯文为特征。钧瓷器皿，棱角清晰，线条幽美，文饰精练，雕塑别致。钧瓷传统作品尊、鼎、钵、洗、瓶等部署品，置之庭室，华美堂皇，满屋生辉;陈之几案，心旷神怡，雅致韵人。钧瓷胎质，熏陶清纯，松软细腻，扣之其声如罄，响亮悦耳。钧瓷的釉质深沉透活，晶莹玉润，有明快的运动感。釉中经常浮现出珍珠点、鱼子、菟丝、蟹爪和蚯蚓走泥似的纹路。今人用“五光十色润如玉”，“钧与玉比，钧比玉美”来赞誉钧瓷釉质的贞洁和釉色的艳丽。钧瓷的釉色，各不类似，有的一器一色，有的一器多色，但却找不到两件色彩完全类似的产物。这就是人们说的“钧无双配“，也是钧瓷奇异艺术作风的一个方面。钧瓷奇异的艺术作风，从来为海内外各界人士所赞扬。钧瓷的经济价值更为偕行业所注重。
钧瓷的珍贵在于其奇异的窑变釉色，其釉色是自然造成，非人工形貌，每一件钧瓷的釉色都是惟一无二的，即“钧瓷无双”，且釉透，釉活，胎质精纯，松软细腻。叩之声圆润悦耳;观之形正经幽美，古朴典雅，它的釉变色五彩壮丽，绚烂光耀耀眼，浑然天成，造成一幅幅神奇的图画，如寒鸦归林，斜阳残照，平地云雾，峡谷飞瀑，伯牙抚琴等等。这些釉变画，幻化无限，具备千古耐看的魅力，名人曾用“出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦”“雨过天晴泛红霞，斜阳紫翠忽成岚”“峡谷飞瀑菟丝缕，窑变奇景天外天”等来形容钧瓷窑变之妙，有“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”，外洋更有“雅堂无钧瓷，不行自诩富”、“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之说。
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2018年钧窑香炉怎样去鉴定
元钧窑"己酉"天青釉鼎式香炉，名字较量长，但每个字都代表了这件文物的一个特性，缺一不行，足见这件文物的特殊性。事实上，这件文物无论从艺术价值、历史价值来看都具有无可替换性，并凝聚了创作它的工匠的一生传奇。无二的艺术瑰宝元钧窑"己酉"天青釉鼎式香炉，元武宗至大二年(公元1309年)，钧窑瓷器，国家一级文物，口径25.5厘米，高42.7厘米。双立耳，圆鼓腹，三兽足。口沿至肩部两侧饰兽形耳，腹部饰四个兽面铺首衔环纹，通体施天青色釉。颈部正面有一长方形题记，上刻"己酉年九月十五小宋自造香炉一个"楷书铭文。1970年出土于呼和浩特市白塔村，现藏于内蒙古博物院。
钧窑香炉价格及图片，想要相识元钧窑"己酉"天青釉鼎式香炉，还要从它的名字先。元:就是指元代。钧窑:虽为宋代五台甫窑之一，但在金元时期继续烧制，影响更为扩大。"己酉":是干支纪年法。但由于元代有两个己酉年。一个是元定宗皇后海迷失称制时期，即公元1249年，其时元朝尚未统一天下，战乱一直。另一个是元武宗至大二年，即公元1309年，元已统一天下30年，社会政治相对稳固，经济生长，手工业繁荣，因而可断定香炉为元中期的钧窑产物。
近几年钧窑香炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：铜胎掐丝珐琅香炉烛台（一组）
估价600.00到600.00万---成交价:HKD650.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：青白玉寿纹香炉
估价368.00到368.00万---成交价:HKD368.00万---成交日期:2017年10月29日
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估价800.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：清痕都斯坦式翠玉花形钮香炉
估价120.00到150.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2008年7月6日
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藏品名称：陆俨少1983年作庐山香炉峰立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年12月2日
藏品名称：清乾隆炉钧釉双耳香炉
估价12.00到18.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2009年12月1日
藏品名称：清雍正铜钵式香炉
估价20.00到30.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清乾隆碧玉四管式香炉
估价50.00到70.00万---成交价:RMB136.64万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：铜香炉
估价650.00到650.00万---成交价:RMB715.00万---成交日期:2015年12月22日
钧窑香炉如何参加收购
天青釉:汉族传统制瓷工艺中的珍品，瓷器釉色名，又名雨过天青，是一种幽淡隽永的高温蓝色釉，我国古代陶书形貌的青如天，明如镜，正是这种釉色特点的形容。鼎式:即三足造型。香炉:是南北瓷窑普遍烧制的焚香用具之一，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。但香炉起源于何时，尚未有定论。受古代祭祀文化传承的影响，香炉除生涯熏香之用外，在供拜祖先、各教神明上均具有普遍的适用意义。在供佛的供具中，香居前线，体现愿意摄心生信，誓言降伏自己的烦恼，依着佛陀所教授的正道追求事实的解脱，可见香炉的主要性。而香炉的造型多种多样，但鼎式香炉造型，与释教供器的用途有关。
钧窑香炉展览，"己酉"香炉出土于内蒙古呼和浩特市东郊白塔东南500米处，当地属于古代丰州城辖区。丰州城原是辽太祖在位时期在西南部兴建的一座军事重镇，按唐代中等都市的制度来设计施工的，属于上等州城，金元两代相继沿用。辽时，丰州城西北隅寺院内便有一座"万部华严经塔"，俗称白塔，是寺内存放释教经卷的地方，尤在元代负有盛名，来访人众甚多。"己酉"香炉的出土地正说明其很可能是其时寺庙内使用的供器。
从这些点滴信息可知，这件文物是属于释教的供器，而且是钧窑影响大时期的作品，天青釉的颜色细腻欠好烧制。据内蒙古博物院研究该文物的研究员丁勇体现:钧瓷一样平常小器形居多，大器形烧造乐成更为不易。要阻止胎裂、变形、烧坏，都极大地磨练着工匠的工艺水平。这件"己酉"香炉打破了民间"钧不外尺"的说法，它是现在已发现的钧窑香炉中大器型的规范，故而弥足珍贵。楷书铭文揭秘历史故事
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