古玩的经营和收藏还包括其他很多问题，非常复杂。老前辈们有一句话：古玩这一行，可不是什么人都干得了的。这句话概括了古玩经营和收藏的深度和难度。
古玩行业是凭借知识和眼力的行业，懂得的人、内行的人才会买，既然懂古玩，买真买假一般没有退货的规矩。它包括很多复杂的原因。例如古董，基本没有价格行情标准，在交易过程中双方要经过历史、文化、鉴赏观点、识别能力等综合知识的较量之后自愿成交。
玉仲翁(俗称“玉跪人”)是自然玉石挂件与手把件，将玉镌刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于商朝，谐音“遇朱紫”，即人生顺遂，逢上司欣赏，尊长朋侪等资助，遇到朱紫之意。古书中纪录：玉坚不行摧也。昔人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和陷害，故宫廷常供奉玉跪人为神玉。
此件和田青玉玉仲翁重量约62g商周时期，距今已有4000年之久。是接纳新疆和田碧玉将玉人镌刻成下跪造型的一个挂件，局部见有褐色血沁，下部显着钙化，俗称“鸡骨白”。北京安阳殷虚时期玉文化特征相同。下沿式刻线尖锐，刀工流通，有云雷纹，瑞兽纹相团结。发髻流线纹均出自该时期威风凛凛威风凛凛，生涯完好。具有历史研究价值和很高的珍藏价值。
古玉人身上所承载的远古信息量是相当富厚的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。写实性玉人不仅对研究其时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以的展现其时昔人的生涯、习俗、宗教礼仪以及社会职位等。另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高明的砣刻手艺，能准确地体现人物的身躯比例、神情姿态、衣着妆扮，尤其是人物的神情姿态，要描绘得栩栩如生、恰到利益就决非万无一失。古玉人可为直接地反映了昔人艺术审盛意识，以是玉人作为古玉中为珍贵的品类，向来被古玉大藏家及文博考古等业内专家人士视为可遇不行求、更不行多得的珍品。如著名的商代妇好墓玉跪人，已成为中国古代玉文化的主要代表标志，为众人所熟知。人是万物之灵，古往今来的艺术品中，体现人类自己的作品不行胜数，古玉人是这些艺术品中泛起早的品类之一，因其数目希罕、内在富厚而倍受文博界、珍藏界关注。
和田青玉在和田玉中是硬度的，玉质细腻温润、玉色深重且纯正一致，整体泛起刚劲之气，寓意着基业长青，以是从古至今一直都是古玩的主要选材，历代封建王朝的传国玉玺均为青玉材质，代表清王朝皇权的清二十五方宝玺中，有13枚都是青玉玉玺，以是玉器专家都称和田青玉为“帝王之玉”。
中国人喜欢玉的历史由来已久，而在中国玉石中，新疆和田玉负盛名，在《史记》里就提到过和田“其山多玉石”。从到楼市，现在玉石也成了一种热门投资，在众多玉石中和田玉珍藏文化积淀较为深挚，具有很好的珍藏基础，只管已经价处高位，其升值空间依旧被看好。
近年来，和田玉籽料产量逐年下降，从原来的十吨以上镌汰到每年现在的两三吨，而优质的白玉籽玉更是希罕，由此看来，和田玉的未来一定会有越来越大的升值空间。近几年，在一些国内外的大型拍卖会，有几十件凌驾一万万元价格的和田玉玉器被拍卖乐成，且成交纪录一直被刷新，和田玉的珍藏价值举世瞩目。
为关键的问题是：到目前为止我们还没有找到一把能够涵盖古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子，可以准确无误地来丈量、明辨、区分、标识和定性古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!
很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性，其说法的本身也许是真实而正确的，但却具有独特性甚至唯一性，其经验和过程均不可重复和复制。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞，看似头头是道的理论和说法却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应、一通百通、屡试不爽，而是八处碰壁、四面楚歌、一塌糊涂!