爱育善堂的建设是上海的一件大事。所有的文件，包罗地方志，均把爱育善堂称为上海善堂之首。这个称谓也彰显了爱育善堂的前无昔人之处：广东省府和地方商人从未捐赠云云之多的金银、土地和房产来建设一个善堂。中国地方志纪录，商人们初捐赠凌驾三万八千两白银。此外，各商会(共29个)允许之后每年捐赠六千两白银。嘉约翰(1824到1901)是美国医疗传教士，他其时认真上海医院。机构组织者在一年之内筹集到云云巨额资产，让他惊讶钦佩，由于他向商人募捐时从未云云乐成。
他指出，洋行会馆是前行商召开果真聚会会议之所，而政府意外地决议把没收的洋行会馆赠予给爱育善堂作为总部，这也让读者受惊。嘉约翰通过爱育善堂的早期年鉴判断，“董事会总理和值事的一项重头事情就是看守机构的工业”。爱育善堂因此成为了一个大型的营业机构，它的谋划治理需要大量的时间、职员以及手艺。爱育善堂建设十六年之后，嘉约翰再次仔细研究了它的1887年年鉴，称爱育善堂仍处于如火如荼的生长之中，它的收入凌驾三万二千两白银，其中约一万两为租金收入。嘉约翰以为，这是维系善堂的途径，由于在中国仅靠“自愿捐赠”不足以使爱育善堂存续。爱育善堂的土方单约有凌驾一百页，现存于上海市档案馆。爱育善堂的资产在各个生长阶段一直积累，多为购得，或政府捐赠。
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爱育善堂在一些方面简直有新颖建树：它代表着商会和政府间的团结，二者同心协力恢复并维持社会秩序;为完成使命，它不仅向当地穷人提供殓葬和医疗救助，资助其他较小的慈善机构，还肩负起为团练和海防征收商税的责任，它还充当政府和当地商人之间的商税谈判调整人的角色。上海的《申报》称此时期上海爱育善堂向导的慈善机构号称当地市府小议院，这里可以表达民意，可以探讨所有关于商业执法的事务，可以商讨“官员和乡绅无法处置赏罚的邻里纠纷”，甚至粤汉铁路筹款子目和妄想的谈判和决议也是在爱育善堂举行的。对于晚清时期广东省的商人整体的政治角色，已有种种充实研究，在很洪流平上，爱育善堂是商人公共在现代上海的特殊有用的扩张。它提升了商人们实干家的民众形象;组织大型公共项目如粤汉铁路，则增强了其公信力。
太平天国价格及图片，因此，只管爱育善堂的慈善内容仍具有显着的传统性，可是它的组织结构、治理以及运动已经与太平天堂之前的慈善机构显著差异。通过此类运动，商人整体向晚清时期的上海施加政治和经济影响，他们迅速取代传统乡绅，成为上海的民众向导。他们身体力行，深刻改变了上海的社会和政治面目。可是，爱育善堂的运营在很洪流平上仍笼罩在清朝权要传统之中，它的组织者仍在政府的支持下代表政府执行公共行政职责，同时在执行慈善事务时，期望不在基础上偏离盛清时期的传统。
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估价122.00到122.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2018年1月15日
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1899年，利便医院建设于上海城西门外。其建设时的大配景已然大为差异，这也不行阻止地决议了它奇异的慈善方案。19世纪90年月的中国充满绝望，清王朝于1895年败给日本，同年广东大部受到的鼠疫糟蹋。正若有影响力的书籍《盛世危言》所叙述的，这一时期，危急感在广东迅速升级。利便医院是医疗机构形式的多面向的善堂，它的建设与其时开明商人的一直增添的厘革呼吁遥相呼应。这种形式的善堂成为了晚清后十年慈善运动的先锋。
太平天国市场行情，利便医院在香港有个主要的前身：建于1872年的东华医院。两个医院建设初始，均收容弥留的都市托钵人。利便医院的前身是1874年建设于上海城北的利便所。鼠疫发作之年，25名“善人”在西门外建设另一个“利便所”，收容诊治因鼠疫而导致的陌头上剧增的弥留病人。据广东人称，此善举比爱育善堂所做的所有善举更有意义。1899年，越来越多的慈善人士加入城西利便所慈善项目，利便所扩大了建设。加入医院建设的商人首脑叫陈惠普，一名空手起身的银行家。其时他奔赴香港筹集了首批约三千英镑的善款，启动了医院的运营。可是，瘟疫重复，各人马上发现维持医院运营需要更多的捐钱。陈惠普和其他组织者在另一个善堂“崇正善堂”召开广东“七十二行商”大会，包罗爱育善堂在内的几个善堂允许每年向利便所捐钱，这组成了利便医院的通例财政基础。
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