另据《苏州府志》载:“陆子冈，碾玉妙手。造水仙簪、玲珑奇巧，花茎细如毫发”。明代画家徐渭曾在《题水仙诗五首》中提到:“昆吾锋尽终难似，愁煞苏州陆子冈”。可见陆子冈在当时士大夫阶层中的名气了。明末清初之际，一枚陆子冈雕制的玉簪，价值五、六十两银子。张岱的叔父张尔蕴，曾得到一枚陆子冈雕制的长三寸余的碧玺玉簪，簪身用刀刻滚身花纹饰之，并携有:“言念君子，温如其玉”和“陆子冈制”十二个篆书阳文。有人出价三百两白银，张尔蕴仍不愿转让。
子刚”款青玉合卺杯，明，高8.3cm，口径5.8cm。目前，在国内外博物馆和私人藏家手中，收藏着大量“子冈玉”。其中真假均难免之。陆子冈所治玉件真品，国内外公私均有收藏，其中现存江苏故宫博物院的有:玉合卺杯、玉环把杯，山水人物纹饰玉方盒，青玉婴戏纹执壶，青玉镂雕山河佩，茶晶梅花纹花插，白玉水中丞等传世品和出土品。
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陆子冈治玉要求极为严格:首先在选料上必须是上等玉料方可选用，玉质不佳者不用;有微瑕者不用;色泽不一致者不用。要求一件玉器在玉质和色泽上整体一致，和协统一，或青或白混然一体。其次，在雕品整体设计布局上要求合情合理，一点一滴惨淡经营。如刻新月，上弦必须偏右而刻;晓月，下弦一定偏左而雕。别人不注意的细小之处，陆子冈均注入心血，一丝一毫从不马虎。对艺术要求精益求精。其三，首创刀刻工艺，用昆吾(金冈石)刀具手雕，前无古人，后无来者(技艺失传)所携书款，均用剔地手雕阳文，笔意圆转如写纸上无异，被后人所公认。
和田白玉子冈牌价值，他来自苏州，明朝晚期在横塘一带做玉，这个人的影响之大，大到如今的和田玉界，玩玉之人都对此人啧啧称奇。陆子冈不仅才华横溢，而且特立独行。当时的人一般用金刚砂碾磨玉石，比较粗糙，但他的玉精细无比，并形成刀法”一说，而且他平生玉雕只用白玉，只刻阳文，他的刀还有名字--昆吾刀。且他每一块玉，都喜欢题上自己的名字，他也是史上个这么做的人.....在当时看来，陆子冈不仅有才又很会营销自己，在工匠地位很低的时代，陆子冈--其人其名，可以说是中国历史上个名震全国的玉雕大师。
近几年和田白玉子冈牌同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆白玉崇德修隐环附巧雕螭龙带穿
估价30.00到50.00万---成交价:RMB52.90万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清乾隆碧玉描金御题诗文阴刻插牌（一对）
估价55.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年12月5日
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估价50.00到80.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2016年12月22日
藏品名称：清十八/十九世纪巧色玉雕《吉庆图》珮
估价12.00到15.00万---成交价:HKD50.40万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称：樊军民2010年大黑天白玉把件
估价35.00到50.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：2007年殷建国玄机在握俏色把件
估价70.00到90.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：西周白玉九龙珮（一组九件）
估价180.00到180.00万---成交价:RMB180.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：黄罕勇福寿双全白玉把件2009
估价40.00到50.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：2005年曹扬华堂高会白玉对牌
估价80.00到100.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：吴德升平步青云白玉把件
估价250.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年12月29日
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陆子冈名气太大了，据说达到“削玉如泥，刻玉如丝”的地步，此事传到皇帝耳中，皇上故意为难他让其在一个月内做一个刻有百匹马的玉扳指。所有人都觉得此事不妙，但他数天后就做来了:扳指上刻山峦叠嶂恢弘之观，一匹朝城内奔驰二来，一匹朝城外飞奔而去，还有一匹在山头处只露出一昂扬马首.....千军万马呼啸而来的场景呼之欲出.....皇帝为之折服。皇家御用玉器不允许落款，陆子冈还是在某玉器兽耳隐蔽处或某茶壶壶嘴处被发现刻有“昆吾”二字，遂赐死，令人唏嘘。
和田白玉子冈牌价格，子冈牌的价值关键之一在于他开创了历史。古时大臣上朝是要佩戴玉组佩的，这是对天子的恭敬，也是对君子言行意志的约束，但组佩走路起来叮叮当当的很不方便，而且比较繁琐，陆子冈的牌子一经出世，其正面多人文山水，背面多阴刻文字，极符合士大夫的贵雅身份和“君子佩玉”而又简化的需求。子冈牌开始风靡时代，明清时达到巅峰。高6cm，宽4cm，或者“五七牌”，这个数字比被称为子冈牌“漂亮的分割”。
长宽高，陆子冈有严格的比例要求，是他开创了史上四六牌先河。“四六牌”的黄金分割比例，据说不是子冈本人计算出来的精准数值，应该属于清朝的概念，但这传说中的黄金分割，也是清朝时期在他的牌子形制上做出来的改良。历史上，玉牌的工艺和形制，清朝往往才是被称为“好”的时代。当然，所用的和田玉料也几乎是上乘。只是陆子冈在当时的环境下，“玉不堪用”，缺乏一级的白玉料可用，但他选料严格，用料讲究是真，尽可能地选取上好的白玉来做活，且据说他一定要用白玉做，他色料子一概不用。
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