学者与专家之不同在于：学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用，而专家则正相反，重实践、尚实用、善实战，至于理论则因人而异，总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密，或多或少、或长或短，实用即可、够用便罢。一言以蔽之，学者是理论家，而专家是实战派。
其实大不然，坚持“无罪推论”与秉持“有罪推论”决不仅仅是立足点、出发点、起始点的不同那么简单，它还事关世界观与方法论，事关立场、态度、情感、情绪与情调。
是做什么用的 内画 图片及价格 价格 里面装的是什么 是珍藏品当中较为常见的藏品之一，以其材质多种多样、样式各异而得名。相对于、和田玉材质的而言，想要珍藏到蜜蜡材质的可不是一件容易事。“蜜蜡材质的较少，尤其是生涯完整的更是难堪。初只是用于盛装鼻烟，但在随后的发展中人们又赋予其更多的功能。当年康熙皇帝下旨制造，在自己使用时就认为此物极为可爱好玩。因此，康熙皇帝从一开始就附加它欣赏和品玩的功能。清朝末年以后，旱烟、水烟、纸烟逐渐代替了鼻烟，吸食鼻烟的习惯随之消失，盛放鼻烟的的实用价值不复存在，但小巧玲珑、秀丽可爱、集中国工艺门类之大成、汇中华工匠精绝之技艺的从未淡出过人们的视线，继续被为魅力陶醉的人们所谈论、玩赏和收藏，成为收藏家手中的珍品，依旧在爱壶人的掌中，摩挲出清香雅趣。
在的珍藏史上，外洋藏家饰演了不行或缺的主要角色。他们不仅对工艺精湛的中国加以珍藏掩护，更撰写了相关研究书籍，如1895年英国学者赫斯的《中国与其和瓷器、料器》、1913年美国史女士夫人的《古代中国藏品目录》等。而在这些外洋珍藏家中，玛丽及庄智博匹俦负盛名，他们被业界誉为“近20年来的藏家”。据统计，其拥有的藏品达1720件，席卷了近3个世纪中国工艺的珍品，总价值预计约为万美元，少有藏家可以与之媲美。2004年小有洞天--珍藏第一部分拍卖中，一只晚清民国时期的水晶内画寿臣画像(马少宣款)，以174.375万港元创造了单只内画的世界纪录。在第二部分的拍卖中，马少宣的另外一只水晶内画人物肖像图，成交价也超过了129万元。乾隆年间的出品目前受欢迎;据麦克拉伦说，“一切皇帝看过或用过的”，在拍卖会上都会有不错的表现。迄今贵的是2011年11月在香港邦瀚斯拍出的，成交价2530万港元，出自乾隆年间。这只创下纪录的玻璃珐琅上罕见地画了一个欧洲女子。乾隆时期现在很火，不过17世纪的康熙和雍正年间的出品更为稀少，也能卖出极大的价钱;
一样平常来说，金银质的存世量少，铜的相对多一些，且多以画珐琅的工艺形式泛起，珍藏价值较高;玉石类的价值更因质地差异而千差万别，质料越希罕越珍贵;竹和角类极为少见;的市场价值居中;料壶和瓷壶为常见，珍藏价值不高。
并非诞生于中国，而是地地道道的舶来品，但却成为中西文化融合后的结晶，是我国古代艺术品中成长晚的一门，在中国被发扬光大，成为具有中国风格的“壶”。自明万历年间由欧洲传入中国后，鼻烟先在宫廷、王府中得到应用，到清代已在社会广泛流行，用来盛放鼻烟的也成为人们显示身份和馈赠亲友的时髦物品。中国的鼻烟与盛装鼻烟之器都来自于欧洲。16世纪传入中国前，鼻烟在欧洲诸国早已风靡和流行了。欧洲人在使用鼻烟时，习惯把鼻烟放在具有各种形状的扁形盒子中，称之为鼻烟盒。
世纪末至20世纪初期，大量撒播到外洋。这种小巧玲珑、做工细腻、造型奇异又极富东方特色的工艺品受到了众多外洋珍藏家的青睐，在外洋掀起了一次次的珍藏热潮。其中，纽约、旧金山、巴黎、柏林等都成为珍藏的重心。外洋很是重视中的“内画壶”文化。珍藏，除了考究物料自己的上佳品质外，还得注重其造型是否悦目、优美及匀称。有人比喻的上方双方为尤物肩，就是强调线条的优美，才具有迷人之处。国内的拍卖仍有很大差距，国内尚处于萌芽状态，因此，是很是值得投资的一类艺术品。“可挖掘的秘闻太大了，每一个都有其自己的特点，是艺术品市场的潜力股，未来升值空间很大。
在这个优胜劣汰的市场上，那些眼力好，专业知识、经验丰富的古玩商，慢慢被沉淀下来。保留下来的绝大部分都是经营古玩的行家，这些商家仍然能够维持和生存。因为专业的古玩商，长期以来培养了各自的客户，只要有好、少、精的对路古玩，就能够找到销路，而不会轻易地倒闭。这说明一个古玩市场，必须具备一些有经验的行家进行经营，否则这个市场便很难长期维持。这是古玩行业的基本条件和竞争优势。
可悲的是在当今的古玩鉴定行业和领域，靠职称、头衔唬人，靠年龄、履历蒙人，靠光环、地位骗人者若过江之鲫，熬年头混饭吃、捞名头骗饭吃、找由头蹭饭吃的所谓专家、学者、教授、研究员比比皆是，为人民币服务、替人民币办事、看人民币说话者大有人在!专业水平之低下、道德操守之卑微、言语表情之狂妄简直令人发指和齿寒!
考古鉴定系统的学者要成为真正的古玩鉴定的专家，需要不断修正、补充、探讨、研究古玩鉴定的认识、知识、方法和规律，必须有意识地强化古玩鉴定的实践和实战，大胆地步入市场，亲自上手，亲身体会，好是能够割肉收藏自己鉴赏、研究、鉴定领域和范畴的古玩，以切肤之痛、切齿之恨和切身之耻不断砥砺、修正和修炼自己，完成从学者到专家的蜕变和过渡。