可悲的是在当今的古玩鉴定行业和领域，靠职称、头衔唬人，靠年龄、履历蒙人，靠光环、地位骗人者若过江之鲫，熬年头混饭吃、捞名头骗饭吃、找由头蹭饭吃的所谓专家、学者、教授、研究员比比皆是，为人民币服务、替人民币办事、看人民币说话者大有人在!专业水平之低下、道德操守之卑微、言语表情之狂妄简直令人发指和齿寒!
其实每一个称呼它都是相对不同的人群来说的，所以一件古代艺术品对文物部门来说，它就是文物，因为它有文化保护价值;对投资者来说它就是古董，因为它有经济价值，也有增值、保值的价值;对收藏家来说，它就是古玩艺术品，我们称之为古玩。这里面一个很明显的特征，就是古玩它能够玩，玩有两个意思，一个是赏玩;一个是把玩。也就是说，既能赏玩又能把玩的，肯定是具备很高艺术价值的东西。
史料记载,佩带玛瑙工艺品,不仅为了装饰,而且可以使人头脑清晰,精力充沛,提高工作效率。中医界认为，玛瑙味辛性寒，可用于眼科目生障翳者，玛瑙中含有:铁,锌,镍,铬,钴,锰等多种微量元素,长期使用有益健康。春秋战国时代玉器中，常见成串的玛瑙珠组成的项饰。
该玛瑙通体纯净，透明，光素无纹，环截面呈菱形，品相完美。可穿绳，作为佩饰。现在的人对老玛瑙的认知度普遍较低，所以收藏、投资都具有很大的升值空间。
玉环是中国古代玉佩饰中的一种常见形式，从新石器时代至明清时期均甚流行。古代玉环的基本造型为扁平圆环状，多用白玉、黄玉制作，整体圆润光洁，内外壁平直。有的玉环上对钻有小圆孔，孔壁斜直。玉环中心稍厚，边缘转薄。通体磨光，制作精致。
玛瑙依其纹带花纹的粗细和形态分有许多品种。纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”，其中有红色纹带者珍贵，称为“红缟玛瑙”。战国时期(公元前475-公元前221年距今2200多年)红缟玛瑙制品基本上都出于燕国，赵国，和中山国的都城和城邑，石家庄地区的平山，灵寿，高邑，元氏，赞皇;邢台地区的内丘，临城，隆尧;保定地区的唐县，易县发现多。
玛瑙兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，是优质的玉雕材料，也是一种名贵的观赏石。玛瑙种类繁多，素有“千样玛瑙万种玉”之说，所以鉴别方法也很多，通常以纹带、颜色、透明度、裂纹、杂质、砂心和块重为分级标准。玛瑙以水胆玛瑙为珍贵外，一般以搭配和谐的俏色原料为佳品。它们纹带美丽，颜色纯正，有着明快的红、蓝、紫、粉红色，透明度好，无裂纹、无砂心、无杂质。其质量的优劣，经济价值的评定，取决于玛瑙重量的大小。
战国中山国王墓玛瑙项链2串，1串222粒，1串74粒，管形，为可贵的是这些珠子均为红缟玛瑙琢成，至今依然五光十色，熠熠生辉。战国时期玛瑙圈和玛瑙觽也比较多见，该是组配的一部分，但这些东西多为单色白玛瑙制成，极少有用红缟玛瑙的，这个时期也有用红缟玛瑙作为剑饰的，多为素面，依据自然花纹巧雕，抛光细致，光泽强烈。
据说古印度人看到玛瑙的颜色和美丽的花纹很像马的脑子，就以为它是由马脑变成的石头，所以梵语称它为“马脑”。在西方的神话中，爱和美的女神阿佛洛狄，在熟睡中她的指甲被她的儿子爱神厄洛斯偷偷的剪了下来，并欢天喜地的飞上空中，结果一不小心把指甲弄掉地上，变成了石头，幻化成玛瑙。因此有人认为佩戴玛瑙可以强化爱情，调整自己与爱人之间的感情。所以自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征，因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺“玉石”桂冠。并且它也是佛教七宝之一。
在古玩市场上，鉴定是关键环节。但在这个关键环节上，却没有一个专门的古玩鉴定法，不能对鉴定部门、鉴定专家的资质、鉴定的程序、鉴定失误的赔偿等作出明确规定。于是，一批所谓的鉴定专家，只认钱、不辨假，以至给赝品发“鉴定证书”的事例频频发生。
专家更不可能是万事通和万金油，他只要在一个领域、一个部门、一类事情上有独到的见解、精到的研究，只要他们有经验、有能力、有水平、有才干、有眼光、有诀窍、有技巧、有办法可以正确并准确地发现问题、抓住症结、解决问题，对古玩鉴定而言就是能迅速而准确的区分新旧、辨识真假、甄别伪赝就足够了。