而古玩鉴定属于实战性而非理论性的具体工作，只有这方面的专家才能胜任，学者如果不修炼成专家的话则难堪此任。把不是专家的学者当成专家来看待和使用，其结果就是让理想主义、教条主义、历史虚无主义、极端唯心主义或者极端唯物主义泛滥成灾!
当今的所谓古玩鉴定专家们，也都不过是只信眼睛、只信自己、只信理论而根本就没有抓住古玩本质特征就敢、就能、就可以生搬硬套、妄下断语的历史屠夫、艺术莽汉而已!
历史上古玩业在商品、价位、真伪方面以及商家之间的各种信息是相互保密的，即使得到了某些信息也仅是心知肚明，从不扩散或外传，更不能有意贬损对方。古玩商的强项是能识别真假，准确评估价格，但是辨伪知识和价格信息都不会轻易透露，因为这些是他们生存的重要手段。
湘瓷湘绣进入收藏古玩市场,为了扩大湘瓷湘绣的国际知名度和影响力，省文化创意产业发展办携手省湘绣研究所、醴陵市挑选100件湘瓷湘绣艺术精品赴港展览，并委托保利香港拍卖公司拍卖。这也是湖南文化产业——湘瓷湘绣精品首次走上国际拍卖舞台。
湘绣，作为中国古老的刺绣艺术，已拥有2500年源远流长的历史，是中国四大名绣之一。湘绣以针代笔，以线为墨，以丝润色，在丝与线的起落穿插中，独创的狮虎绣绝技无人能及，双面全异绣等绝活被誉为“令人不可思议的魔术般的艺术”。湘瓷以长沙铜官窑、中国红、醴陵釉下五彩等为代表。“毛瓷”更是业界闻名遐迩的上的明珠。
2013年6月20日，上海古玩古玩心举办的“湘绣湘瓷艺术精品”拍卖会在香港举行。备受关注的生活用瓷釉下五彩瓷碗(一套五件)以1168.4万港币的价格成交，成为全场拍卖价格高的拍品。
迄今为止，市场上追捧的与相关的文物中，影响大、价位高、为神秘的莫过于“毛瓷”。只是因为一直没有确切的正式版本，这才导致众说纷纭，莫衷一是。
然而，可以肯定的是，为毛定制生活用瓷确有其事。“用瓷”产地主要有二：一是江西景德镇;二是湖南醴陵。景德镇人爱提及“7501”，而醴陵人则更念念不忘毛与家乡不舍的情缘。
毛曾3次到醴陵
建国后特别关照，重振醴陵瓷业
据1995年版《醴陵市志》记载，毛一生曾3次到醴陵，对醴陵的风土人情都很熟悉。
次是在建党的第二年，也就是1922年9月毛在李立三、杨开慧的陪同下，来到醴陵甲种师范讲习所传播马克思主义;第二次是1927年元月，他再次来醴陵考察农动，当时，来聆听毛讲话的有二万多人，他们冒着严寒带着，甚至挑着伙食担子来到县城，把当时的文庙广场挤得水泄不通。毛见到这么多热情高涨的农民兄弟，深为感动，即席发表了热情、激昂的演讲。后来他又在他那篇著名的《湖南农动考察报告》中高度评价了醴陵的农动;后一次则是在1930年9月，率红一方面军停攻长沙时，途经醴陵曾停留7天。
根据醴陵陶瓷研究所原所长李维善的回忆文章，我们可以得知，建国后，也是在毛的关怀下，醴陵才成立瓷器公司的。
1956年，毛到南方考察，湖南省委书记周小舟、副省长尚子锦、轻工厅副厅长杨第甫等赶到广州，向汇报工作。毛主动提到醴陵的瓷业，说“醴陵的釉下彩是得过国际金奖的，现在怎么样?”听完汇报后，他还指示可以试办一个地方公司。
1956年，全国惟一能烧制釉下五彩的醴陵群力瓷厂组建完成。到了上世纪70年代，醴陵的瓷业己发展到相当规模，产品远销海外，成了中国第二大瓷都，还称为新中国的“红色官窑”。
古玩收藏活动持有清醒客观的认识，消除不切实际的幻想和误解，摆正心态。为什么古玩收藏会产生这么大的魅力?除了收藏活动给人们带来文化精神享受和艺术熏陶的原因之外，另一个重要原因就是人们看重它的投资赚钱，使资本保值增值的功能。在收藏界的确盛传着不少依靠投机或投资买卖，拾漏捡遗而一本万利，获益丰厚的佳话美谈。不幸的是人们只看到这些表面赚钱的热闹现象，而没有去深入探究为什么他们能成功赚钱。只知其然，而不知其所以然。正是这些人们耳熟能详的成功赚钱案例，不仅引起了人们来参与古玩买卖的兴趣，并且使人们对古玩收藏产生一些不切实际的片面认识，错误地以为买卖古玩可以获利保值，从而盲目地，在没有了解掌握必备知识的情况下草率购买。要知道在现实生活中同样有许多鲜活的事例，告诉我们因为轻率购买而上当受骗、血本无归。
委托中间人销售商品，如果被委托人不愿买卖双方见面，卖方可拟定销售商品的低价位，委托人从中赚钱多寡均应不予干涉;如果买卖双方经中间人允许直接交易，成交后各付中间人相应费用。
过去古玩行看货自古不问来路。你就是再怎么问，持有人也绝对不会说实话。不像今天的拍卖行，藏品要看流传有序。如果不具备极强的专业素质和识别眼力就不可能征集到好、少、精、奇、绝的古玩艺术品，况且有些古董连卖家都研究不透。