作品[十二生肖]取材于第二次战争时期圆明园遗失的文物十二生肖兽首，表达艺术创作者在民族历史的现代化历程中的自审意识，以及对于吾之国民性的刮骨疗疮式的反思。
何汶玦——《十二生肖》何汶玦——《十二生肖》
老庙黄金相助自力设计师郑志影——《拾贰生肖》
郑志影，拥有十八年品牌珠宝设计与私人定制履历；依附国际视野与对创新的坚持先后获DIA/goldvirtuosiI/EFD/HRD等20多项国际国内着名赛事的主要奖项。其作品《拾贰生肖》获得有设计界的“奥斯卡”之称的德国红点设计大奖。
[拾贰生肖]系列，借鉴圆明园十二生肖兽首的形态，以线状组成的方式营造空间感，蕴涵稚拙而简朴的实力美感。以东方文化诠释西方审美，融传统威风凛凛威风凛凛与现代为一体，时尚细腻的转达出老庙黄金好运纳福的优美寓意。
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西泠网拍·艺是八月夏日大拍恰逢七夕佳节，特设璀璨珠宝与翡翠首饰专场、古董珠宝专场、中国今世玉雕大师作品无底价专场、威士忌无底价专场四个“七夕特殊专场”，均获线上藏家激赏。珠宝首饰门类因其公共消耗属性，又恰逢情人节，以极大的亲和力，受到空前关注。现代珠宝以钻石、珍珠、蓝宝石、翡翠等材质为主，提倡适用性；而古董珠宝在材质上使用合金、18k金、珐琅、银、水晶、祖母绿、绿松石等材质，更有Givenchy、Dior、Chanel等国际品牌80、90年月宣布的珠宝首饰，提倡设计及年月感。今世玉雕大师作品无底价专场中，海派玉雕大师代表崔磊、黄罕勇，苏州玉雕大师瞿利军、江苏玉雕大师殷小金，素有“侯弥勒”之称的侯晓锋等数位大师的玉雕杰作荟萃一堂。一件黄罕勇雕太平有象白玉把件，无底价起拍，165万元高价成交。消耗门类拍品，逐渐成为网拍主力之一。年轻的线上藏家，对于线上消耗行为有认同感，乐于实验新鲜的参拍方式。除了“七夕特殊专场”外，中国名茶专场、生涯美学·文房案头雅玩专场、紫砂与茶道具专场等都有不俗的成就。
黄罕勇知足常乐真虚分辨，和田玉，“中国四台甫玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义领域特指新疆和田地域生产的玉石，以和田“子料”为代表于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其自己不是地域看法，并非特指新疆和田地域生产的玉，而是一类产物的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标规模内。秦始皇统一中国的时间，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
近几年黄罕勇知足常乐同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆白玉雕“金瓯永固”纹牌
估价90.00到100.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：2006年作倪伟滨草桥结义和田白玉牌
估价28.00到38.00万---成交价:RMB72.80万---成交日期:2008年4月27日
藏品名称：明代麒麟凤凰纹独山玉皇家宫牌
估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB1980.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：19世纪御制翡翠雕白菜花插
估价380.00到450.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：曹扬王维诗意白玉山水牌2008
估价48.00到68.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：玉雕龙纹饰件
估价2180.00到2180.00万---成交价:HKD2180.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：清18/19世纪白玉透雕瑞兽纹钺形珮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：清乾隆御制羊脂白玉雕牌式双联瓶
估价100.00到150.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清十八/十九世纪巧色玉雕《吉庆图》珮
估价12.00到15.00万---成交价:HKD50.40万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称：清乾隆黄玉镂雕夔龙纹荷包式香囊
估价50.00到70.00万---成交价:HKD125.00万---成交日期:2016年10月5日
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和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今的汉代皇后玉玺，为首批榨取出国（境）展览文物。2008年江苏奥运会会徽徽宝“中国印”，也是接纳新疆和田玉作为质料。新疆和田玉文化富厚了中华文明的历史。有专家以为：探讨史前古玉玉质及玉料的泉源对研究中国玉器起源与生长有着十分主要的主要意义。在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来体现的，其泉源是中国玉文化研究的主要内容。而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包罗龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家恒久的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和展望生长到理讥论更新和定论。
黄罕勇知足常乐展销，通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的差异条件，以各自原始的审美尺度就地采玉，就地取玉。随着时代的生长和变迁及生产力水平的一直提高，釆玉的手艺越来越高明，采玉的规模越来越大，人们对玉的熟悉越来越深。不管是从历史的角度看国新疆和田玉，照旧从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的主要组成部分。
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