144.5万美元的一对西周早期“父丙爵”，高18.2厘米，两件器内壁均铸有铭文四字:“(臣曾)作父丙”，20世纪早期为陈仁涛珍藏，1952年被陈氏收入《金匮论古初集》。长12.4厘米的春秋早期青铜垂鳞纹有流鼎拍至132.5万美元，这类鼎又叫匜鼎，是饪食器。这种小流鼎属弄器，多出土于女性墓葬中，就是供贵族祭祀或赏玩的器物。高31厘米的商晚期青铜饕餮纹觚拍至78.5万美元，圈足内壁铸铭文“刀”字，饮酒器觚常与爵配对形成礼器组合。高7.3厘米的西周早期青铜旄拍至43.7万美元，曾经多位西方珍藏各人珍藏，1930年先即有著录。旄是高级贵族军事权力的象征，曾是文艺再起艺术权威学者BernardBerenson的中国青铜器珍藏。
古代青铜鼎，2005年，江苏古玩实业生长有限公司上拍的西周青铜波曲纹双耳盖壶，终遭遇了流拍的运气;然而就在昔时，一把西周青铜周宜壶却在江苏拍出了2640万元的高价;2010年纽约苏富比秋拍，一件中国商代青铜酒器终以810.4万美元成交，溢价率仅在300%左右。现在，发现早的青铜鼎出土于夏代晚期的河南偃师二里头遗址，而迄今出土的天下重的青铜鼎则是众所周知的后母戊大方鼎。
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青铜鼎是所有青铜器中使用时间长的，它在新石器时代陶鼎的基础上生长而成，一直沿用至两汉以致魏晋时期，其形状也发生了很大的转变。2007年3月，在荷兰马特里斯特举行的欧洲古董博览会上，一场拍卖会改变了中国青铜器拍卖的历史记录。伦敦古玩商“Littleton&HennessyAsianArt”推出一件战国青铜错金嵌绿松石貘尊，终以1200万美元的天价成交。2010年，纽约佳士得推出的“思源堂中国古代青铜器珍藏”专场拍卖，总成交价到达了2075.1万美元。
青铜龙纹鼎图片大全，从出土和传世的大量青铜器可见，古老的块范铸造手艺在远古的中国已经生长到了至高无上的田地，青铜器在中国先民的生涯和精神系统中占有着举足轻重的职位。可以这样说，古代青铜器与青铜工艺的演化，不仅是中国人的物质进化史，更是中国人的精神进化史。青铜质料的有数和青铜铸造工艺的先进性，使得它与陶器、木器和石器等贪恋于一样平常物用的用具，走上了截然差异的生长蹊径。青铜鼎、簋、尊、盘、爵等作为食具、酒具、盛水器等适用功效与作为礼器在先民精神生涯中标出的意义是互为内外、融贯一致的。可以说，没有古代青铜器，就不行能有商、周以来文质彬彬的贵族品级体制和先秦时代特色独具的权力表达系统。古代文明体制的焦点，即所谓的礼、乐、征伐自天子出、国之大事，在祀与戎，无不与青铜文化有着千丝万缕的联系。
近几年青铜龙纹鼎同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：LATESHANGDYNASTY，ANYAN...
估价320.00到400.00万---成交价:HKD609.50万---成交日期:2001年10月29日
藏品名称：西周青铜兽面凤纹云彝
估价160.00到250.00万---成交价:HKD287.50万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：西周青铜簋
估价10.00到10.00万---成交价:JPY383.46万---成交日期:2015年10月11日
藏品名称：商晚-西周早父癸鼎
估价380.00到800.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2016年6月5日
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藏品名称：商代晚期/西周早期AHighlyImpor...
估价：无底价 ---成交价:USD924.60万---成交日期:2001年3月20日
藏品名称：西周早期饕餮纹方座簋
估价600.00到700.00万---成交价:HKD654.00万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：青铜饕餮纹爵杯
估价260.00到260.00万---成交价:HKD260.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：西周青铜鱼尊
估价320.00到520.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：汉错金银天禄辟邪（一对）
估价680.00到680.00万---成交价:HKD782.00万---成交日期:2013年6月23日
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青铜容器在古代经常被用作礼器。商周社会以严酷反映品级制度的规章仪式，即所谓礼来维护政治、经济权力，而祭祀则是相同人、神，使人世秩序神圣化的中央环节。青铜器在祭器中占有了很大份额，是贵族宗室内部族长和作为天下共主的天子主持祭祀必备的礼器。此外，青铜器的制作和赠与也与商、周时代贵族间婚媾、宴享、朝拜、会盟和铭功颂德等礼制运动细密相关。
青铜龙纹鼎好坏分辨，作为古代礼治社会政治、经济权力的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为国家权力正当性的泉源。传说大禹收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。而夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。则是批注每一次王朝的代兴，九鼎便随之易手。春秋时，楚庄公向周定王的使者问鼎之巨细、轻重，使得问鼎一词成为觊觎国家权力或泛指试图取得权威支配性的经典说法。置立于王室或宗庙内青铜礼器的转移，实质上是权力与财富的再分配所带来的政权转移，九鼎作为中央政权的象征，谁占有了九鼎，谁就握有天下高的政治权力。同时，各级贵族在使用礼器的种类、数目上都有严酷的划定，种类和数目的多寡直接代表了贵族品级的崎岖。所谓钟鸣鼎食，即是体现了家族人丁兴旺、西崽众多的重大时势，成为贵族显示自己身份之高尚的标志。正如学者张光直先生所言：青铜即是政治和权力。
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