震旦博物馆的寻靖元博士举行解说时，多次说到“石之美者皆为玉”，这也解答了大多数人关于“到底什么才是玉”的疑问。在中国传统文化中，玉是一个很大的看法。单纯从矿物学的角度，玉可分为硬玉和软玉两类。硬玉属于辉石类，有白、绿、紫等颜色，即我们常说的翡翠。软玉为透闪石、阳起石类，有白、青、黄、墨、绿等色系，新疆的和田玉是台甫鼎鼎的代表，这也是我们印象中狭义的“玉”。而蓝田玉、大理石、玛瑙、绿松石等材质在古代也被制成与玉器相同的器物，在中国传统文化中它们都是广义的玉材。
中国向来有“玉德说”，将玉质之美和君子的品行媲美。玉的质感、声音、密度、纹理、硬度、瑕斑和光泽，划分对应君子的“仁、知、义、行、勇、情、辞”等七德。这种被提升到人文精神的美玉，材质更狭义，比广义的玉材更珍稀。在传统玩家和古器物研究领域，玉又被其他尺度界说。玩家将深埋地底、在质地和色泽上发生转变的玉器视为美玉。而古器物学研究更关注玉器的出土特征，以此作为真伪鉴定的依据。
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寻博士先容说，战国时期手工业蓬勃，玉器制作迎来一个岑岭。这时期制作的玉器以珮饰器、带钩、玉戈等为主要品类，其中龙形珮数目多，玉带钩的钩首也多作龙头，中国昔人对龙的喜欢和崇敬从这里也可见一斑。寓目展品可以发现，战国玉龙大多为单体龙形，只有少数具有双龙合体或龙凤共身的形态，将龙纹、兽面及凤鸟等联络成群体式的玉器数目并不多。寻博士提醒说，此时期的中国昔人已充实熟悉到“中轴平衡、左右对称”具有特殊的美感，以是制作的玉器无一破例都遵守这一原则。在纹饰方面，谷纹是其时的时髦纹饰，这种将单一重复的名堂雕满玉器外貌，组成纪律案的纹样异常古朴精练，绵延在玉璧、玉珮上，有种静谧之美。战国后期，群体动物纹及平面立体化妆饰相继泛起，曲折颠簸的错落效果又胜谷纹一筹。这时，追求细腻详尽民俗日浓，细密雕工兴起，玉工们在玉器上施以扭丝纹、鳞片纹等技法，使战国玉器泛起出亘古未有的美感。此时期的开拓创新，直接影响到汉代玉器制作，在玉器生长史上起到了继往开来的作用。
战国玉雕龙形珮市场行情，战国晚期，玉雕已先实验从平面走向立体化，至汉代，则进入立体化全盛时期，玉工们接纳美玉、玛瑙、绿松石、煤晶、大理石等广义上的玉材，雕琢出众多圆雕动物，如狮、虎、猪、马、龙、兔等。寻博士称，这些作品鲜明之处在于，件件都是依料施工——原石像什么动物的形态，就把它雕琢成什么动物。她说，智慧的汉代工匠已经能够使用多角度取象，用浮雕和凹弧面技法突显动物的五官和肢体，再在局部精刻细节，或加上装饰性线纹强化立体感。汉代玉工还喜欢雕琢舞蹈的玉人，无论衣着、神志照旧舞姿，都传神到位、动感十足。
近几年战国玉雕龙形珮同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆长宜子孙龙凤珮（一对）
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日
藏品名称：清乾隆太上之宝款白玉雕安居乐业图扳指
估价35.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：明代麒麟凤凰纹独山玉皇家宫牌
估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB1980.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：明透雕龙纹玉带板（一套十七件）
估价60.00到80.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2014年7月1日
藏品名称：清青白玉仿明镂空穿芝龙纹带板（一套十二块）
估价5.00到7.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2016年12月1日
藏品名称：清十八世纪巧色白玉灵仙祝寿双喜牌
估价18.00到25.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：清十八世纪褐斑白玉仿古镂空「夔龙」纹珮
估价6.00到8.00万---成交价:HKD77.50万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：千年至纯双线如意两眼（一对）
估价110.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称：清康熙白玉题诗「武将图」子岡牌
估价80.00到100.00万---成交价:HKD138.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清中期白玉雕“九桃九福”纹如意
估价300.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年11月17日
2018年战国玉雕龙形珮如何去拍卖
浏览残器上的美“黄金有价玉无价”，一句俗语形象归纳综合出玉身上充满价值不确定因素的特点。这种漂亮的石材，因原生之美和稀缺性决议其高昂的身价，又因工艺、造形、纹饰的差异加分或减分，而优厚的历史和浓郁的文化等重大人文因素又能助它在珍藏市场上成为翘楚震旦文教基金会董事吴棠海先生是古玉专家，他著书指出，古玉是一个完整的学科，初学者可以从看玉、读玉、解玉三个阶段学习进阶。看玉即为从玉器的料、工、形、纹四项特征着眼入手，熟悉古玉的质地颜色，研究它的切割工法、赏玩它的造形和纹饰之美。读玉是相识古玉生长的历史脉络，以料、工、形、纹为法，研解各个时代作品。第三个阶段是高条理，即探索各代玉器的创意美学，体会古代玉工的巧思和智慧，解玉之名由此而来。
战国玉雕龙形珮估价，爱玉之人都有自己对美玉的认知和明确。寻博士的看法很是不寻常，她以为，残器上的美是美。她举例先容，一件玉石被从中央剖开，玉工原本是想制作两件一模一样的玉器，但因切割时刀锋走偏，两块玉石巨细不再匀称，玉工因料施工，精琢出两件略有差异的佳作，这种“不完善”的作品才是真的美。缺憾因其突发的戏剧性，才拥有生命和张力，古玉与人生，契合如斯也。古玉量少珍稀，珍藏者的专业知识、小我私人修养、文化秘闻明确标识收支门这项珍藏的门槛。寻靖元博士团结展厅中的展品，仔细解说了怎样用断代法鉴别古玉，这对初涉此门的新手，显然更具适用性。
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