清代龙纹玉带扣是我朋友的。去年他在一个朋友家玩的时候发现的，当时看到后十分的喜欢，就想拥有它。后来和朋友商量，用一个青花的小罐和他交换来的。这件藏品通长12厘米，玉料为和田白玉，玉料纯净。雕工采用高浮雕，左右两边的带扣上各雕刻有螭龙一条，形象生动，极为精致，品相完好。
清代玉材多以新疆软玉为主，常见的有青玉、白玉，另外绿松石、玛瑙及稍晚期大量出现的翡翠、青金石、珊瑚也被大量使用。此时后期翡翠上升到玉料的高地位。清代玉器品种极其丰富，除了继承前代所有的品种外，还增加了不少的实用品，如餐具、屏风、镜屏、烟壶、烟嘴等。清代玉器的纹饰题材极为丰富多彩，除了仿古器形以龙纹、怕虎纹、兽面纹、谷纹、蚕纹为主外，在佩饰上则以常见的太平景象、太子玩莲、麻姑献寿、松鹤延年等题材为主。
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唐代玉銙图案碾琢工艺也有独到之处，先在带銙的正面碾琢出主体图案的轮廓，再从带銙的四边向内斜刻至主体图案，在边缘和图案之间形成凹池，以此方式突出主体纹饰，让人有主体纹饰的浮雕感，这种技法被后人称为“池面隐起”，常见短小较宽的阴刻线纹表现细部，线纹多平行放射状。玉銙的边缘为梯形，背面有多对象鼻孔，用于穿钉将其固定在带鞓上，改变了以前正面对穿打孔的做法，为图案整体化提供了可能，并沿用到后世。
战汉玉带扣展览，唐代带具的尾与带鞓连接一般有两种方法：一是，在尾方型的一侧横向切出一凹槽，将带鞓夹嵌在其中，再以金属钉固定。二是，把尾方形一端反面剔掉一层，使其变薄，并在上面加钻象鼻孔，将带鞓末端用金属钉固定。
在成都前蜀王建墓**龙纹玉带，是目前有准确纪年的五代玉带具，从这副带具可以看出：双尾排方玉带，浅浮雕工艺，呈现池面工艺的孑余。龙纹开始折转，向三停九似发展，尚未形成整体绘画画面结构。
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沿用唐制，但从**和传世的实物数量看，远远少于唐代，原因，一是，此时中国西北地区战乱频仍，玉材来源通道远不如唐代来的畅通。二是，宋代尚金。宋代虽然流行金带具，但玉具带仍然是高级别，是身份等级的昭示物、帝王重要奖赏物、边国异族世家的进奉物。
战汉玉带扣图片大全，基本继承了唐和五代的形制，带的数量减少体量增大，尤其是尾加长，带侧面地梯形坡度减小近乎垂直。纹饰方面，外来文化影响因素已经融合，不再具有明显的异域风情，特别是“胡人”形象基本不见，取而代之的是文人雅士，主体纹饰周围不再用细小的装饰线纹围绕，因而使得主体纹饰的装饰效果更加突出。阴刻线纹从平行短小而演变为随刻画主题需要而弯曲流转，因此给人以流畅飘逸之感。
工艺技法在前人的基础上又有所创新，特别是方有两个方面变化，一是减小了“池面”的深度，二是恢复了透雕技法。透雕技法比北周时期更加成熟、细腻，例如，荔枝纹、路纹就是借助透雕技法完成的。出现桃形带板。辽、金、元时期具特色的是反映“四时捺钵”纹饰的玉带具。其中“春水”和“秋山”纹样多，主要用于皇亲国戚、达官显贵们参加春纳钵、秋捺钵活动时佩戴。
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