近几十年，改革开放，大兴土木，经济发展，盗掘古墓成为生财之道，文物散失海外，不计其数。在地摊，在古董市场，精美的战汉玉器，宋元瓷器并不鲜见，且价格低廉，而就是这些器物，因为制作用料太过精美超出我们的认知，因为馆藏和出土从未所见，被主流简单粗暴的斥为现代仿制的赝品，不愿用心去感知和认识，实在让人唏嘘。殊不知，现代考古出土有限的几座王陵，所出器物的精美程度，莫不惊世骇俗，这些器物，因制作之初就用料考究，工艺精湛，神韵俱足，就是具有极高审美价值的古代艺术品，而艺术创作不易，是难以复制和量产的，正是这些凸显时代审美风格的器物才是时代精神的典范和精华所在，才是值得我们收藏和研究的，其所含的艺术人文价值也是现代难以仿制的，或者说仿制的代价是非常之高的，从器物材质和审美的角度来鉴定器物的时代性，是国际鉴定古董器物的重要方法，但由于现代国人审美能力的缺失，对美的感知迟钝，这种方法就显得举步维艰。
艺术品本身的质量是决定艺术品价格的本质因素。由于艺术品的收藏者较少考虑艺术品的原材料、展览、宣传、运输、包装费用、税金、管理费以及艺术家创作期费用，主要是依据作品的题材、风格、获奖情况、艺术家年龄、地位以及媒体曝光度等等而定价，故艺术品的质量从根本上决定着其价格的高低。在正常情况下，艺术品的艺术价值大体与市场价格一致，作品的艺术价值越高，其市场价格也越高。当一件优秀的作品尚未为人认知，或作者未具知名度，该作品的市价必被低估，因此该作品具有较强的升值潜力，以恢复至相应的价值。同样，当一作品的艺术价值不高，而市场价格被人为地抬高，终被高估的市场价格必有下跌的危机。正如欧洲印象派大师凡·高的作品，生前无人问津，不值一文，死后渐被人们所认同，终创天文数字的市场价格。
媒体的热血故事激励一夜暴富的梦想所谓的热血故事之所以热血，就是因为它少见，于亿万人之中偶有一人幸运，但是故事的传唱效果却颇为惊人。电视上，报纸上，我们有时候会听到这样的故事，某某目不识丁或者只是一个普通人，然后偶然的机会得到一件什么什么东西。在机缘巧合之下，被鉴定为国宝，之后就拍出了一个惊人的价格，从此一夜暴富，过上了梦想中的生活。
嘉庆瓷器：彩瓷为主
2007年8月，中贸圣佳国际拍卖有限公司(以下简称“中贸圣佳”)推出“嘉庆宫廷艺术品专场”，24件拍品成交总额达4613.8万元，成交率达88%，其中，曾被英国苏格兰阿伯丁郡英韦卡特城堡、弗格阿瑞森收藏过的清嘉庆粉彩进宝图螭耳瓶拍出1019.2万元的高价。2010年，嘉庆瓷器再创新高，两件成交价均超千万元：放山居收藏的清嘉庆黄地粉彩福寿万年云口瓶，在香港佳士得拍到了9026万港元;日本藏家收藏、2008年香港苏富比春拍曾出现的清嘉庆青花海水九龙葫芦瓶，在北京保利秋拍中以1344万元成交。
从目前拍卖数据看，嘉庆瓷器成交前30名中，各类彩瓷占90%，青花和颜色釉瓷极少，一件青花器是2006年春拍中北京匡时以148.5万元成交的青花苍龙教子图摇铃尊。在成交前10名中，均为粉彩器，其中色地粉彩器数量多。市场为关注的是粉彩瓷，拍场上常见陈设器、文房用品、日用器物和五供、法器等。其中，陈设器类的立件拍卖价格高。这一时期上层社会吸食鼻烟的风气盛行，瓷质鼻烟壶产量较大，但质量远不如乾隆器，价格也相差甚远。从市场上看，好的瓷器精品多数在海外，内地数量相对较少。
道光瓷器：涨幅喜人
2005年开始，道光瓷器开始在拍场走俏，价格大幅上涨。2006年，在上海古玩古玩心(以下简称“北京瀚海”)秋拍中，“慎德堂制”款青花粉彩十八罗汉图扁方瓶以319万元成交，在1997年北京翰海春拍中，成交价仅为33万元，价格上涨近10倍。2007年，北京翰海春拍中以302.4万元成交的粉彩仙人祝寿方瓶，曾是1995年中国嘉德春拍瓷杂专场的封面拍品，底书“慎德堂制”4字两行楷书红款，为道光朝的御瓷精品，当时以20.9万元成交，增值近15倍。
2007年，上海古玩古玩心夏拍，署“慎德堂制”楷书红款的清道光粉彩三羊开泰图双象耳瓶以336万元拍出。2010年香港苏富比、佳士得秋拍的两场私人收藏专拍中，分别有两件道光瓷器成交价创道光瓷价格之：戴润斋旧藏的一对清道光粉彩仿剔红雕漆锦地万福图盖罐以782万港元拍出;放山居收藏的一对清道光黄地粉彩花卉五福宫碗以662万港元易主。2011年和2012年，受市场影响，价格难有突破。
道光瓷的专题藏家远多于嘉庆瓷藏家，根源在于嘉庆瓷器风格上还是属于乾隆时期的延续，而道光瓷器另具有自身独特的特点，生产的品种和数量也远比嘉庆瓷多。市场上道光瓷器2001年价格过百万元，十几年来，价超百万元的不60件，其投资潜力不可小觑。
咸丰瓷器：粉彩、青花瓷为主
做一个精明的现代消费者，应做好索赔的准备。买错了物件怎么办?有人认为古玩圈玩的就是“估玩”，考的是鉴别的眼力。东西买错了就自认倒霉。甚至有人列举历史上个别名人造假贩假的事例，试图说明古玩收藏造假贩假存在的合理性，使不少人对古玩行制假贩假的行为熟视无睹。其实不然。古玩行不是不打假。买错东西对任何人都是痛。这种痛对追逐猎奇收藏的人来说不仅只是意味金钱的损失，这种痛曾使知名收藏家丧失名誉，丢尽颜面，落下心病，后抑郁而终。这种痛也曾使无数兴致勃勃的爱好者初涉门槛就被灭杀兴致。作为制假贩假的受害者，古玩收藏界对任何制假贩假的行为都深恶痛绝。既然是这样，为什么这些制假贩假的行为在古玩行业没有得到有效的制止呢?除了利益的驱动，使制假贩假延续不绝外，另外一个原因就是消费者姑息纵容。过去的岁月里，行家们买货走了眼是羞于颜面，归咎于术业不精，不敢张扬，秘而不宣，自动放弃了追究赔偿的权利。当今社会，我国的《消费者权益保障法》明确规定，在买卖过程中，只要经营者提供虚假不诚实的陈述、允诺，以欺瞒手段，造成了购买人的经济损失，购买了假货赝品，购买人就有索赔的权利，古玩行也没有例外。所以，对恶意欺骗行为就应该积极采取索赔行动。一方面是保护自己的合法权益不受侵害，另一方面也可以为净化市场行为出一份力量，让蓄意坑蒙欺骗不诚实者有所顾忌，无地容身。因此，购买者在交易完成之后，要索取注明相关承诺内容的交易凭证。国营文物店等经营单位通常有古籍文物销售统一发票给顾客。私人间的交易如果销售人曾作出承诺，稳重起见就应该向其取得相应承诺的凭据或交易记录以备日后不测之需。
收藏成功者是不断历练和不断成熟渐进进程，藏家不也许藏尽一切，大保藏有大的成功，小保藏有小的成功，单一保藏类别有单一的成功，归纳保藏有归纳规划的成功。小中见大，百粗不如一精，百精不如一珍。保藏的成功不是你规划有多大，博物馆有多气度，要害是保藏品的等第和珍稀的程度有多高。用刘刘禹锡的“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”来描述高层次的保藏恰当不过了。保藏文物古玩，不但要表现它们的品相和珍稀度，要害还要具有很高的艺术价值和文明价值.
很多人认为艺术投资和收藏是一回事。固然，出售所收藏作品，可以获得翻倍，甚至是上百倍的收益，但艺术投资与收藏是有本质区别的。从收藏心态上来讲，藏家看重的是艺术品的长期收益和保值性。这里面所讲的收益不仅是价格上的增值，更多的是艺术内涵层面的文化享受。如果能够将藏品与更多的人分享或者让后世受益，那这种文化层面上的收益便是无法估量的。而艺术投资是以获利为目的，是想靠艺术品挣钱发财，在投资者眼里艺术品只是和股票一样可以增值的手段。艺术收藏以审美为目的，关注的是艺术品的喜好与价值，进而提升自身的价值和品位;而艺术投资是以获利为目的，希望短期生效，从中获得大利润。