战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其以用深刻生动的比喻来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活得成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”接着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好、下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是盼着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊！”
这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是必须专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日曝之，十日寒之”精简成“一曝十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的做法，哪里能学到什么东西呢？
其实就像我们的很多同学一样，他们有时候来上课也都是三天打鱼两天晒网的，而有的同学都是一直坚持认真上到考试前，因为他们知道自己要什么，不能浪费这来之不一的学习。
江苏五年制专转本提醒你 最无益，就怕一日曝十日寒！
五年制专转本看似简单，实则需要你的坚持，对于没有上过高中的你们来说，你们的英语基础真的不好，可能对于你们来说学起来会有点困难，但是只要你用心，认真的听老师分析讲课，自己课后下点功夫，对于你们来说提高英语不是难事，最主要就是你有一颗坚持好胜的心。
五年制专转本考验的就是你的坚持、你的耐力、你的恒心、你的好胜心和你强大的欲望！
选择一件事情就要坚持！
古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说:"今天你们只学一件最简单也是最容易的事儿.每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩."说着,苏格拉底示范做了一遍,"从今天开始,每天做300下,大家能做到吗 ？"
学生们都笑了,这么简单的事,有什么做不到的 过了一个月,苏格拉底问学生:每天甩手300下,哪个同学坚持了,有90%的学生骄傲举起了手,又过了一个月,苏格拉底又问,这回,坚持下来的学生只剩下了8成。
一年过后,苏格拉底,再一次问大家:"请告诉我,最简单的甩手运动.还有哪几个同学坚持了 "这时,整个教室里,只有一个人举起了手,这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
同学们,柏拉图之所以地能成为大哲学家,其中一个重要原因,就是,柏拉图有一种持之以恒的优秀品质。
要想成就事业,必须有持之以恒的精神！
大家都熟悉愚公移山的故事,愚公之所以能够感动天帝,移走太行,王屋 二山。正是因为他具有锲而不舍的精神。
晋代王献之,练字之初,立下誓言:"不写完一缸水,誓不罢休."后来终于成为一代了不起的大书法,他同样具有之以恒的精神。
孙中山先生,戎马一生,有的同学看了电视剧,他前十次革命均告失败,但他百折不挠,终于在第十一次革命的时候,推翻了清王朝的统治,建立了中华民国,这些故事,情节不同,但意义都是一样的,它告诉无们,做事要有恒心。
旬子讲:"锲而舍之,朽木不折;锲而有舍,金石可镂."这句话充分说明了一个人如果有恒心,一些困难的事情便可以做到;没有恒心,再简单的事也做不成。
学习就需要恒心,需要持之以恒！
古代讲"头悬梁,锥刺股",这种学习精神是很可佩。
"头悬梁"讲的是汉朝人孙敬的故事,孙敬读书很用功,到了十分疲倦的时候,还不休息,但又无法赶走瞌睡,头一垂下,就会扯痛头发,立刻惊醒,继续再读。
"锥刺股"讲的是战国时代的谋士苏秦,他年青时也是拼命读书,为了避免晚上打瞌睡,他手拿一把锥子,一打瞌睡,就刺自己大腿一下,刺痛了,人也就醒了。
孙敬和苏秦的勤奋精神固然可佩,但做法不值得仿效.因为这样做必估会导致过疲劳,有碍身体健康。同时,也很难持之以恒。
学习是一条漫长而艰苦的道路,不能靠一时激情,也不是熬几天几夜就能学好的,必须养成平时努力学习的习惯,学期初,同学们要把平时利用好,把学习工作搞好。