玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的清水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以转变柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的奇异之处是:颈较细,颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线转变圆缓;圈足相对较大,或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代,历经宋、元、明、清、民国直至现代,成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
玉壶春瓶又叫玉壶春壶,其造型是凭证唐寺院里的清水瓶演变而得。基本形制为撇口、细颈、圆腹、圈足。玉壶"二字泛起要早于宋。或实指玉制的壶,或指如玉一样平常的青瓷壶,或以玉壶比喻高洁,或比喻月亮,意义随时代的差异而有所差异。具有现实意义的玉壶用途也有所差异,或是一种陈设品,或装水用作报时的滴漏,或盛酒用作酒瓶,或作为照明的灯具。那么,"玉壶"与"春"联在一起为什么就指这种撇口、细颈、垂腹、圈足的瓶类呢?玉壶春三字连在一起使用至迟在元代就泛起了。《水浒传》第三十七回(有的版本为第三十八回)"实时雨会神行太保,黑旋风斗浪里白条"讲:"酒保取过两樽玉壶春酒,此是江州的上色好酒",可见,玉壶春是一种酒的名字。同样的例子也不少见。
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玉壶春瓶生长至清代,造型上并未有多大的转变,工艺上较前代更为成熟。康熙、雍正、乾隆三朝玉壶春瓶在造型上区别虽然并不显著,但其赏鉴意义进一步浓郁,这一点主要体现在器物的釉彩品种一直增多,远较明代富厚。青花、青花釉里红、釉里红、祭红、斗彩、珐琅彩、粉彩、各色釉地五彩等等。从纹饰内容看,除继续沿用明代的图案外,人物故事、祥瑞文字也多了起来,特殊是以竹石芭蕉为主题纹饰的青花玉壶春瓶十分盛行,从乾隆时期到清末都有烧造,成为一个具有时代威风凛凛威风凛凛的系列品种。
民国开框人物瓶出售,青花瓷在我国瓷杂艺术品市场上占有着主导职位,元代、明代甚至“清三代”青花瓷精品在拍卖场上经常能拍出几百万、几万万甚至上亿元的天价。元代釉里红瓷器釉下泛起红色花纹的瓷器。即“釉下彩”。其制作法式是以氧化铜红料在素胎上绘纹饰,然后敷施透明釉,再在1350℃的还原气氛中烧成,与青花瓷制作工序大致相同,是元代制瓷中央景德镇窑在青花瓷工艺基础上,受唐代长沙窑和宋代钧窑运用铜红釉作红斑装饰影响而缔造的新品种。
近几年民国开框人物瓶同类藏品拍卖真实成交记录:
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估价220.00到260.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2013年6月5日
民国开框人物瓶历年收购纪录
霁蓝釉瓷器,中国传统制瓷工艺中的珍品。又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明清蓝釉习惯称“霁蓝”,是一种高温石灰釉。其色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡匀称,呈色较稳固。其呈色稳固明亮如宝石,与白釉和红釉一起并推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继续元代传统,延烧一直,主要造型为祭器和陈设瓷。瓶撇口,微束颈,溜肩,长腹,胫部内敛,圈足,颈部两侧饰兽形耳。瓶内施绿松石釉,瓶外壁黄地以粉彩为饰,纹饰繁缛,满布瓶身。口沿下饰一周如意云头,瓶身满绘缠枝花卉、钱纹、“寿”字纹样,寓意祥瑞;兽耳以青花描绘细部特征,栩栩如生;圈足上以青花绘一周一连回纹;瓶身腹部倭角方形开光内绘人物故事图案,一侧为一高士坐于山石中凳上,眼前一拥帚童子立于桥上,右上角有乾隆御题诗“抱膝铺笺石室深,红梅白雪称幽吟。谁知高士畅怀际,拥帚蛮僮冷不禁;另一侧为室内场景,画中有一童子躲于屏风后欲召唤同伴,然而同伴正探视水中的倒影,相互嬉笑,甚是新颖有趣,屋内矮几上置瓜果,觚内插两卷轴,左上角有题诗“呼来却弗应,顾时镇相视,扶盆问水中,汝是谁家子”。两瓶的画面左右相对,恰如镜中影像,构想巧妙,令人拍案叫绝。底书“大清乾隆年制”寄托款。
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