粉彩绘画技法高超，不仅将百鹿的神态描绘得生动传神，更衬以参天古树，苍松翠柏，郁郁葱葱，山峦叠嶂及瀑布溪流，极为自然逼真。全图施彩丰富，图中山石、树叶多以绿彩绘就；百鹿、树干枝多用赭色、墨彩勾皴点染。绘工精雅细腻，布局疏密有致。底落“大清乾隆年制”青花篆书款。造型独特，形体规整，釉面匀净，纹饰繁缛，描绘精细，布局疏密有致，装饰效果富丽华贵、雍容典雅且又清新悦目，充分体现了乾隆官窑精品的时代风貌和技法水平。
“尊”是古代一种大中型盛酒器和礼器，其形制为粗颈、深腹、圜底、圈足。商代有原始青瓷尊，北朝青釉仰覆莲花尊形体高大精美，颇为富丽。宋以后瓷尊盛行，用于盛酒或做宫廷陈设用器，如汝窑三足尊、出戟尊。清景德镇窑产品丰富，有苹果尊、鱼篓尊、石榴尊、太白尊、马蹄尊、络子尊、百鹿尊、萝卜尊、观音尊、牛头尊等等。乾隆年间，皇帝密旨，要求景德镇御窑厂推陈出新制造人间至“尊”珍瓷。景德镇御窑厂数千名窑工苦心研究，耗时十年，经过上万次试验，终于烧制出盛极一时的皇家大瓷尊器型“鹿头尊”，并将“祥瑞百鹿图”纯手工首次绘制于皇家经典器型尊上，地位尊贵至极。乾隆六十寿诞，群臣祝寿，乾隆谕旨只允许三品以上官员才能进宫拜请“百鹿尊”，足见其地位尊贵，被誉为“千古瓷”！
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鹿，古人心目中的一种瑞兽，有祥瑞之兆。《符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”尤其是唐宋以后，古人借鹿与禄之谐音，以象征福禄常在，官运亨通，应用更加广泛。“百鹿”即“百禄”，寓意加官进禄、权力显赫至极。“百鹿尊”因“鹿”与“禄”谐音，故又称“百禄尊”，百禄形容俸禄之高厚，只有帝王才能享有，寓意“荣禄百来、福寿双全”。“百鹿尊”尊体不仅绘制象征皇权的祥瑞百鹿(禄)，更有福寿仙桃(福)、参天松柏(寿)、象征福瑞滚滚而来的溪流(喜)。“福、禄、寿”首次聚首于瓷器之上，是皇家尊贵地位的象征。
民国粉彩观音立像出手，粉彩瓷装饰画法上的洗染，吸取了各姐妹艺术中的营养，采取了点染与套色的手法，使所要描绘的对象，无论人物、山水、花卉、鸟虫都显得质感强，明暗清晰，层次分明。采用的画法既有严整工细、刻画微妙的工笔画，又有渗入淋漓挥洒、简洁洗练的写意画，还有夸张变形的装饰画风。甚至把版画、水彩画、油画以及水彩画等姐妹艺术都加以融汇运用，精微处，丝毫不爽；豪放处，生动活泼。
近几年民国粉彩观音立像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：民国王步青花人物图四方笔筒
估价80.00到80.00万---成交价:RMB335.50万---成交日期:2007年12月11日
藏品名称：民国王步米黄釉锦地开光青花花鸟四方箭筒
估价100.00到150.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年12月2日
藏品名称：民国毕伯涛绘花鸟四季花卉纹瓷板画（一组四件）
估价110.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2014年12月13日
藏品名称：民国青花山水人物大瓶（一对）
估价80.00到100.00万---成交价:HKD109.25万---成交日期:2007年11月25日
藏品名称：民国墨彩山水人物图瓶
估价30.00到40.00万---成交价:RMB103.04万---成交日期:2013年12月15日
藏品名称：民国青花山水人物大瓶（一对）
估价80.00到100.00万---成交价:HKD109.25万---成交日期:2007年11月25日
藏品名称：民国刘雨岑粉彩花卉瓷板（一对）
估价50.00到60.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年12月20日
藏品名称：民国“古月轩珍”款洋彩人物瓷器（一组十三套二...
估价450.00到650.00万---成交价:RMB728.00万---成交日期:2010年12月5日
藏品名称：民国粉彩人物诗文四方笔筒
估价1.80到2.00万---成交价:HKD169.50万---成交日期:2016年4月2日
藏品名称：王琦粉彩婴戏故事图小瓶
估价1.50到3.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2016年12月17日
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乾隆皇帝具有极高的艺术修养。他不仅对宫内粉彩器的用途、形状、纹样等屡屡过问，制作前还须呈画样或木样，待亲自审定后，方可送交景德镇御窑厂烧制。而此时的官窑粉彩器皿，一改康熙、雍正时期清新典雅的风范，进入了精工细作、华丽繁缛的境地。彩瓷分为五彩、斗彩、珐琅彩和粉彩,这个分类不是古人在生产彩瓷的时候就开始的,而是逐渐形成的。马未都在他的《马未都说收藏》一书中,曾就这四个类别进行过详细的解说。现笔者扼要摘录其中一二,配以图片展示。
民国粉彩观音立像评估，五彩源于早期的彩瓷。唐代的长沙窑开彩瓷的先河,但真正产生影响力的彩瓷是从明清开始的。五彩和青花同时期诞生,都创烧于元代后期。但是,由于五彩的工艺比青花复杂,青花是釉下彩,一次成型,画上图案后罩上釉一烧就行,成本较低。五彩要二次入窑,就是要先烧好一个素器,出窑晾凉了再画上彩色图案入窑,并且第二次入窑的烧结温度不能高于次,否则就成废品,因此,五彩的成本比青花高。而且元末明初的时候,文人们普遍认为五彩比青花俗气,因此五彩在当时没有被高度重视。
一直到明代中期以后,成化、弘治、正德三朝,五彩都非常少见,当时是青花的天下,彩瓷以斗彩为主。这里简单区分一下五彩和斗彩。在感觉层面,五彩热烈,斗彩柔和;在技术层面,五彩是平涂的,直接把彩涂上去,斗彩是勾勒的,就是先用青花勾一个边,再把彩轻轻填进去。五彩的迅猛发展是在嘉靖万历以后,一个是和嘉靖笃信道教有关,另一个是由于商业发展市场繁荣民间活跃,于是媚俗不可阻挡。
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