成汉是公元303年(距今1700年左右)由关中流民在成都建设的盘据政权，从其立国到公元347年被东晋上将恒温所灭，只有短短45年时间。它的领土规模东起巴东、南抵今云南东部和贵州部分地域，北达汉中，西至汶山、越嶲。由于成汉政权存在的时间较短，考古掘客出土和存世的文物均十分少见，多年来见于考古掘客陈诉和媒体披露的仅有数起而已。成都市博物馆所藏成汉吹箫俑是1975年在成都东郊万年场出土的。俑高47.1厘米，底宽22.2厘米，泥质灰陶。陶俑为半身塑像：头戴方形小帽，方脸尖腮，长脖。弓形眉又粗又长，双眼呈橄榄形状，眼睑较宽且突出。鼻梁高高隆起，鼻翼较宽，大嘴，嘴唇之上有一对八字胡。两只招风大耳尤其显眼，又长又宽，险些占有了整个面部的两侧，两耳垂还各有一小孔。上身成圆筒状，手臂细长，向上抬起握箫于嘴前。其余部分均省略，未作细部描绘，看不出衣饰等其他内容。
从整个形状上看，这件成汉吹箫俑和其他成汉俑的头部都很大而身躯较小，显得有些比例失衡。它们的双目不仅形状奇异，而且相互间距也很大，两只招风大耳更是异于人类常见的形状。总之，与地球人类在相貌特征上有着很大的差异，颇似科幻影戏里一些外星人的容貌。同时，纵观我国境内历代出土的大量种种类型的俑，很难找到与之相同和相似的，这让一些考古学者也感应疑心不解。
据历史纪录，成汉为关中流民所建，而流民的主体是氐人、羌人和賨人。一些学者因此以为，这些奇异的造型应该是源于他们当中某一种的形象特征。而賨人又是成汉政权的统治焦点，成汉俑理所虽然是賨人的形象反映，这种看法在学术界一直是占有多数的主流看法。然而不久后，随着三星堆祭祀坑的发现，这种看法先受到一些学者的质疑。
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三星堆玉面人为什么现在成交率高
在三星堆大量的出土文物中，几十个青铜人像和青铜面具引起了人们的极大关注。在种种各样的意料和讨论之外，有考古学者发现这些青铜人像和面具，竟然与成汉俑在形象上有着惊人的相似：弓形长眉、橄榄形双眼、高鼻大耳、耳垂有孔、大嘴薄唇等。若是将这两种在时间上相隔1700多年的文物置放在一起，除了质地之外，一样平常人很难看出其中的差异。这是历史的无意照旧它们之间存在某种内在的联系？于是有学者从宗教信仰方面举行考察论证，以为这些成汉俑之以是有同三星堆青铜人像和面具很是相似的造型，其缘故原由是受到遗留的古蜀巫术文化影响，它们奇异的造型虽然并不是賨人体质特征的反映。
三星堆玉面人拍卖，除了面目特征之外，这件成汉吹箫俑留给我们的另一个主要信息就是箫这种乐器了。箫是我国古老的乐器之一，听说早的箫是骨质的，称为“骨哨”，距今已有7000多年历史。厥后才有了竹做的箫，那时箫与笛没有显着的区别，在名称上也较量杂乱，只有吹法上才气看出来，即所谓“横吹笛子竖吹箫”。另外尚有一种说法，箫本是古代栖身在四川、甘肃一带的羌族人的乐器，汉代先称为“篴”“竖篴”或“羌笛”。箫初为四个指孔，到晋代生长到6个指孔，已经与现代的箫很相似了。这件成汉吹箫俑恰恰正处在这一历史时期，从俑手握箫的是非上看，似乎是尚未经由刷新的四孔箫。同时成汉政权的建设也有大量的羌人加入，那么，这吹箫俑正欲吹奏的是否就是原始的羌笛呢？这生怕还要有关专家学者作进一步的考证。
近几年三星堆玉面人同类藏品拍卖记录：
三星堆牙璋---估价160.00到200.00万---拍卖日期：2011年12月31日
三星堆牙璋---估价160.00到200.00万---拍卖日期：2011年12月31日
三星堆文化玉千里眼顺风耳---估价98.00到147.00万---拍卖日期：2014年1月4日
三星堆青铜人面具---估价1392.80到1392.80万---拍卖日期：2017年11月8日
三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期：2011年1月9日
三星堆文化玉千里眼顺风耳---估价98.00到147.00万---拍卖日期：2014年1月4日
三星堆牙璋---估价160.00到200.00万---拍卖日期：2011年12月31日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期：2011年1月9日
三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期：2011年1月9日
三星堆文化三星堆文化玉器---估价947.00到947.00万---拍卖日期：2018年5月7日
有三星堆玉面人想拍卖该怎么办
由于箫具有音色轻柔圆润、幽深雅致的特点，往往被用于抒发孤苦和忖量之情。唐代诗人杜牧曾这样写道：“青山隐约水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人那里教吹箫。”这首想念友人的诗以“那里教吹箫”来作为后，显自得犹未尽、余味悠长。而成汉时代把这种以吹箫为题材的俑人放入墓中，除了俑的原来功效和作用外，想必也包罗有一种在世的人们对逝者的纪念之意吧。从2001年先，我们陆续在杂志上从非考古专业角度揭晓了数篇论文来讨论三星堆的古蜀玉器。研究玉器尤其是古玉器，离不开矿物学的介入，2006年，我们又提出用矿物学的要领来研究古玉的次生转变，从而确定古玉器的真伪。由于，有些次生矿物(Secondarymineral)，用人工要领现今是不行能合成出来的。这就是矿物学用来鉴别文物的奇异之处。这种鉴定，一定要有高科技手段作为依托。
三星堆玉面人特点，在浏览近10年以来出书的各地出土的玉器图集之后，尤其是近出书的中国出土玉器全集(共15大本)，纵观作者们提供的玉器实物照片怎样细腻，倘使将这些出书物中的玉器实物照片与成都地域民间珍藏的三星堆玉器实物举行对比之后，可以用“小巫见大巫”一词来形容，我们前述揭晓的论文中，只宣布了70张照片，这只是冰山的一角。我们把民间珍藏三星堆玉器可以用“造型之优美，做工之精湛、构想之巧妙、内在之富厚”十六字加以归纳综合。
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