传统中国装饰艺术品多以释教图案为主，但此天球瓶反映出清朝时期释教和玄门并行的状态。此瓶器身绘细腻的五彩莲纹(释教)，间以暗八仙纹(玄门)，各系红蓝交替的绶带。“暗八仙”为玄门传说中八仙的护身法宝：汉钟离执扇，李铁拐身携葫芦、手扶铁拐，张果老持竹编鱼鼓和铁鼓棍，何仙姑挽莲花，蓝采和提盛满鲜花或蟠桃的竹篮，吕洞宾手挥宝剑或拂尘，曹国舅手持笏板，而韩湘子则手执横笛。
八仙各携法宝的形象肇始于元代(公元1279至1368年)，但借物拟人的暗八仙则要到清代始大行其道，其中蕴含的祥瑞寓意与其代表的八仙不遑多让。暗八仙成为自力的瓷器纹饰，应始自雍正年间。康雍乾祖孙三人皆笃信释教，但此例乾隆御瓷的玄门象征无比祥瑞，以是浑无突兀之感。瓶颈饰悬磬与绶带，与双鱼、绶带交替泛起，其下衬倒挂蝙蝠，寓意祥瑞如意。
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清粉彩九桃天球瓶国内升值空间
这件拥有逾300年历史的天球瓶工艺精湛、花纹详尽。通过视频，佳士得香港中国瓷器及艺术品部主管曾志芬详细叙述了为何这件珍品会令一众藏家怦然心动。作为佳士得香港2018年春拍的瞩目焦点之一的“天球瓶”，是清乾隆御制的精采绝伦之作，将于5月30日“天中八仙—费布克美术馆珍藏乾隆天球瓶”拍卖中亮相。佳士得香港中国瓷器及艺术品部主管曾志芬诠释：“作品绘以暗八仙纹，代表玄门传说中八仙的护身法宝。”
清粉彩九桃天球瓶价值，传统中国装饰艺术品多以释教图案为主，但此天球瓶反映出清朝时期释教和玄门并行的状态。曾志芬说：“乾隆笃信释教，但为了追求长寿和寻找永生不老的灵丹妙药，他也信仰玄门。”天球瓶颈除了颈部描绘释教图案，腹部还饰以八件玄门法宝，包罗汉钟离执扇、李铁拐身携葫芦、吕洞宾手挥宝剑和何仙姑挽莲花。
近几年清粉彩九桃天球瓶同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清雍正粉彩菊花折沿盘（一对）
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD4380.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：清乾隆粉地粉彩包狱式四系盖罐（一对）
估价3000.00到4000.00万---成交价:HKD4276.00万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：雍正青花粉彩石榴鸟纹双耳扁壶
估价1100.00到1100.00万---成交价:HKD1495.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清乾隆粉彩霁蓝描金花卉大瓶
估价：咨询价 ---成交价:RMB2408.00万---成交日期:2007年6月25日
藏品名称：清雍正/乾隆粉彩罗汉坐像（两尊）
估价：咨询价 ---成交价:HKD2588.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：清乾隆红底开光粉彩花鸟纹双耳尊
估价2300.00到2300.00万---成交价:HKD2990.00万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：清乾隆粉彩过枝福寿双全图盘
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD1970.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：清乾隆洋彩胭脂红缠枝花卉灵芝耳绶带葫芦瓶
估价2500.00到3000.00万---成交价:NTD3540.00万---成交日期:2015年4月12日
藏品名称：清乾隆松石绿地粉彩折枝花卉「福寿延绵」双龙耳瓶
估价300.00到400.00万---成交价:HKD1504.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：清乾隆紫地粉彩龙纹夔耳瓶（一对）
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD4355.00万---成交日期:2013年5月29日
真假清粉彩九桃天球瓶如何鉴定
清乾隆斗彩加粉彩暗八仙缠枝莲纹天球瓶六字篆书款高53.9cm.估价：港元7000万到9000万曾志芬指：“许多天子都希望永生不老，乾隆也不破例。这些花纹带有祥瑞寓意，祝愿天子福寿安康，国泰民安，百子千孙。事实上，乾隆简直儿孙满堂，更是清代两位在位时间长的天子之一，他于1795年退位，其时已年届84岁。”此器的巨细和造型着实也充满寓意。“天球瓶器型敦硕、恢弘大气，象征苍天。古时中国人信托天下是平的，中国就是位于正中央的王国，而天子就是天子，接通天与地。”曾志芬增补道。
清粉彩九桃天球瓶评估，清朝早期的瓷器多以窄瓶颈设计，但此品的工艺却别具创意。“圆柱形瓶颈配以浑圆丰满的瓶身，肩颈交接处的角度利落。由于塑形时瓶颈容易坍塌，故对工艺很是考究。能制作出器型硕大而颈身笔直的天球瓶，简直巧夺天工。”此瓶制成二百多年后，石油公司高层及中国瓷器和玉器藏家乔治?哈撒韦?泰贝(GeorgeHathawayTaberJr.)将它收归囊中。曾志芬诠释：“在二十世纪初，外洋藏家对中国极感兴趣。随着许多美国工程师到中国兴建铁路，令许多富有的欧洲和美国游客前往中国。”
在昔人视野里和脑海中的宇宙可以用“天圆地方”4字来形容。天球瓶就以硕大浑圆的腹部曲线类似昔人心目中的天体星球形象而得名。天球瓶的创制是受了西亚文化的影响，始见于明永乐朝。多为青花，口微侈，厚胎，直颈，腹浑圆似球，底微凹。天球瓶作为明永乐、宣德以来的传统花瓶造型，宣德器较永乐器略显粗放，以后明代各朝都没有泛起。清代康熙朝仿古之风盛行，天球瓶则多仿明初之器。雍正、乾隆时较为盛行，这时的品种有青花釉里红、粉彩等。多乾隆粉彩九桃天球瓶是乾隆早期的作品，它的画工、颜色、款识都与乾隆盛期的作品有所区别，同时又与雍正时期的作品有许多相似之处。这次展览中我们也很难堪地借到了一只雍正时期的八桃天球瓶可供观众对比品鉴。天球瓶造型始于明永乐时期，雍正、乾隆时再度盛行，是雍正、乾隆官窑的尺度器物。而绘九桃，只有乾隆官窑具代表性。桃在中国传统文化中是一种祥瑞之物。传说桃木可驱鬼，桃实食之则可延年益寿，遂成为长寿的象征。"九"在中国传统文化中则是至尊之数，九桃绘于瓶上，寓意平安祥顺，万寿无疆。乾隆时期这种九桃天球瓶很是多见，其色彩艳丽，喜庆富贵，装饰效果尤为卓越。署本朝款。
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