在世界上，一切都是短暂的，只有艺术不受时空的局限，化作永恒。收藏或投资艺术品的人，正在试图从艺术的这份永恒的价值中，萃取滴滴可以润泽于每一个时代的价值。他们有着各自的审美认知，又不完全受制于审美，他们了解时代语境，接受商业化，游刃有余地发挥审美的作用力。我们不得不承认，所有消费时的选择多半都依赖审美，而在艺术品方面，审美趣味发挥着大的价值。
古玩世界有无穷的奇妙魅力，收藏门道多多，对于还是小白一枚的新手来说，为了避免少走弯路需谨记。
彩花瓶、香筒和青花碗盘等，在以往市场上三五十元至百余元就能买到，而现在的价格则普遍上升了50%至150%。一位常在古玩市场上看行情、“捡漏”的瓷器珍藏者说，民窑生产的瓷器作品正在受到青睐，一些买家还将明清的几大民窑做系统的归纳，哪一个具有较大的增值潜力在他们的心中已有一个成熟的价格，从现在看来，厥后市走势将看好。
据相识，在明清时代，官窑生产的瓷器作品不是许多，大多数的瓷器作品照旧民窑生产的，正是由于官窑瓷器的缺少，让它显得尊贵。但从另一方面来讲，市场上珍藏民窑瓷器的人越来越多。仔细想想也对，哪有那么多官窑作品供人把玩?年份久的官窑作品少少，价格又高得吓人，还不如买点民窑瓷器过过瘾。
市场转变反映了珍藏者的需求，说明珍藏者越来越明智。有位珍藏者体现说：好比瓷枕、瓷香炉、瓷佛像等民窑瓷器，历朝历代都生产，质量有好有坏，数目众多，价格不贵，如能及早择优珍藏，生怕照样有玩头、有花头。
宋代南方民窑有四概略系，是饶州窑，世称景德镇窑;第二是龙泉窑，青瓷;第三是建阳窑，就是建窑，以黑盏著称;第四是吉州窑，跟北方磁州窑有点儿相似。
宋代的政治漫衍很是清晰地分出北宋和南宋，临界点在1127年。这一年发生了靖康之难，是宋人的国耻。
北宋巨细两个天子，太上皇和皇上，宋徽宗和宋钦宗，被金人到五国城，就是今天的黑龙江依兰。其时宋徽宗父子被囚禁五国城，受尽人世的屈辱。他们是天子啊!宋朝人对这段历史的心理感受都很是强烈，不能接受这个现实。可是没有措施，以其时宋朝的武力，不行能从金国手里把两个皇上抢回来。其时金人把皇上、皇室成员、文武百官、艺伎、工匠等等，快要10万人都劫掳到黑龙江，除了不放心以外，同时是需要一些服侍职员。由于金人在科学手艺上处于弱势，以是相对来说也较量重视手艺人才，把工匠也都一块儿抓走了。
岳飞的《满江红》里有很是沉痛的词句："靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?"他说到这件事的时间，情绪极重。许多年以后，人们在朗诵他这首词的时间，还以为心情极重。
宋室南渡以后，在不长的时间内就决议定都在临安，就是今天的杭州，先重新生长。南宋的个天子赵构，其时21岁，正值青年。从宋室南迁以后，南方的民窑瓷器得以迅速生长，这与政治上的迁徙有很大关系。
古董古玩，因为时间原因，和曾经拥有过它的人，都有过磁场的交流，积聚了不少人身上的磁场，射线，这是真实科学存在的。而这些磁场，射线之中，有开心的，有怨气的，有暴力的，都有，错综复杂，交叉在一起，就成了一种新气场新物体。一旦你收藏了，过于贴近，那么，肯定可以影响你本身的磁场同脑电波，这是真实存在的。思维受干扰，自然会失眠做梦，那已经是很轻微的影响。所以，为什么有些人一旦收藏了一件旧东西，或古董或古玩，就连续发恶梦，便是这样而来。
诚然艺术家名气与其作品之间有一定关系，但这种关系不是必然的。因为艺术家的名气可以被制造出来，也就是说可以通过各种运作手段，比如媒体的大肆宣传、声势浩大的评奖机制，以及社会职位、地位等外在手段营造出来。但是，艺术作品本身所承载的内在文化价值，尽管可以暂时伪造，蒙骗大众，但时间总是能检验出真理。