由于有着数十年的珍藏履历，李广兴先生所涉足的珍藏领域除了古玉、古陶瓷以外，同样也喜欢珍藏古代铜佛。他众多的珍藏品当中，就有一尊是清代时期的铜佛造像藏品。凭证李广兴先生形貌，该铜佛不仅高度高，而且做工也十分细腻。“这尊铜佛不仅做工细腻，而且还带有景泰蓝，十分难堪。”李广兴先生以为，该铜佛应该是清代中早期之作。由于去年的苏富比秋拍中，一尊明代铜佛被中山珍藏家郑华星先生花2.3亿元人民币竞得。为此，李广兴先生以为古代的铜佛造像藏品的升值幅度一定是不行估量的。他体现自己也十分钟爱及注重铜佛方面的珍藏品，而且也十分愿意把自己所珍藏的这尊铜佛展示给更多的藏友们浏览与研究。
清代是中国历史上主要的一个年月，同时也是藏传释教文化获得生长的一个时期，现在各大拍卖公司所拍卖的铜鎏金佛像多数是明代和清代两个时期。清代藏传佛像的拍卖成交价格历年来都不低，许多精品佛像都出自清三代。清代康熙天子早期是不信仰释教的，在孝庄太皇太后的推动和潜移默化后，有一名非信仰者酿成了释教信徒，并在内务府设正殿念经处，认真佛像的造办和治理宫中释教事物。清康熙时期的佛像，铜质厚重，铸工优异，纹饰也十分繁琐，深受现在市场买家的喜欢，也是珍藏家重点珍藏的工具。康熙时期，与蒙古族的战乱一直，康熙御驾亲征，需要大量的佛像作为犒赏，因此我们能够见到一些体型较小的佛像，也有一些皇家寺庙供奉的，康熙晚年疾病缠身，受喇嘛指导，专心向佛。那清康熙时期的佛像，市场成交价格怎么样呢？我们要怎样出手自己手中的佛像呢？又怎么确定佛像的真伪和年月呢？
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此尊佛像为清康熙铜鎏金无量寿佛像，无量寿佛是藏传释教中很是主要的神明，顾明思议无量寿佛的寄义为人们对于福寿的求，以及殒命以后超脱循环之苦，去往西方仙人天下的盼愿。此尊佛像为江苏天润国际拍卖有限公司2017年5月19日拍卖成交的藏品，成交价格690万RMB，拍卖会场为2017年香港春季艺术品拍卖会。此尊佛像预估价格RMB600万-700万元，起拍价格480万元。云云高的成交价格，除了本尊佛像所走市场为释教信仰较多的香港外，本尊佛像无论从做工照旧品相上，都为上等工艺。云云精湛的工古玩出此价格，自然也很正常了。仔细视察本尊佛像，俗话说，佛像好欠好，就看开脸正不正，本尊佛像面向慈和，眼睛、鼻子、嘴巴描绘清晰。脸部泛起四方形状的脸型。大耳垂、头戴宝冠，所带宝冠枝叶繁密，并缀花瓣状，束发缯带在耳后飘起，托珠为饰。
清代铜佛像多少钱，法国波尔多的BriscadieuBordeaux拍卖行于2016年3月12日盛大献上典藏释教艺术品专拍，本次拍卖吸引了众多藏家的眼球，关注度极高，尤其是一组“三尊铜鎏金三世佛”更为引人注目，在开拍前就引起了普遍关注与热议，这组佛像在拍卖后半段登场，竞拍一先，现场藏家、网络隐身买家与场外竞投者便起劲出价，时势十分火爆，经由数轮强烈竞投后，拍品终由一位现场神秘亚洲玉人古玩商以520万欧元夺得，甚是难堪。万众瞩目的“三尊铜鎏金三世佛”终以520万欧元成交，终夺魁全场，为您送上本场新结果邀您配合赏鉴拍卖。
近几年清代铜佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：清康熙白玉雕无量寿佛像
估价350.00到400.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB209.00万---成交日期:2006年10月26日
藏品名称：释迦摩尼鎏金佛像
估价275.00到550.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2014年7月26日
藏品名称：明初白玉雕释迦牟尼佛像
估价200.00到250.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清代铜胎释迦摩尼佛像
估价185.00到185.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价280.00到300.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：佚名佛像托片
估价30.00到30.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2014年6月18日
藏品名称：清代铜胎释迦摩尼佛像
估价185.00到185.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：唐卡观音佛像
估价189.90到379.80万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2015年6月27日
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现在佛”即为认真修养现世的释迦牟尼佛，此尊体现的是释迦牟尼经由六年苦修，战胜重重灾祸，在菩提树下得道时的情景。释迦牟尼结跏趺坐，左手置膝上施禅定印，右手指地结触地印，双目微合，神情清静清静，整件作品体量弘大，生涯完好，体现语言饱含尼泊尔造像艺术元素，整体威风凛凛威风凛凛与供奉在大昭寺的释迦牟尼十二岁等身像很是相似。下承束腰莲花座，莲座上下缘饰有圆润匀称的连珠，莲瓣亦塑造的丰满舒展，尖端装饰有重大华美的卷草纹，十分有数。整件作品制作工艺极为细腻，金水明亮丰满，造型比例准确，如指间连有肉蹼，将佛陀与凡俗外貌显著差异的“三十二相”以写实的手法体现出来，这在唐以后的释教造像中颇为少见，值得格外珍视。由此可推测其昔时曾受到高度重视，应供奉在十分主要的庙堂之中。
清代铜佛像出手，已往佛”即为燃灯佛，为释迦牟尼之前的佛，佛经中纪录燃灯佛出生时身边一切灼烁如灯，故称为燃灯佛。佛经中将一个宇宙从生到灭称为一个“大劫”，释迦牟尼所在的现世即现在的劫称为“贤劫”，燃灯佛为贤劫前的“庄重劫”的佛。燃灯佛曾预言释迦牟尼的前身在贤劫中将成佛，并向他授记，因而燃灯佛也被称为“已往佛”。此尊燃灯佛以精铜铸造，体量高峻，铜质沉炼精实，色范紫红。尊像面相丰满方正，五官描绘清晰，棱角明确，双目微闭，大耳垂肩，温顺端详。头饰螺发，排列规整，肉髻圆隆高凸，顶饰摩尼宝珠，双手于胸前施说法印，双腿结跏趺坐，肢体的描绘柔软细腻，造型正经大方，比例结构精准。其佛衣的处置赏罚为奇异，上以错金银工艺装饰有华美的万字锦纹，衣纹层迭有致，工艺之细腻令人叹为观止，非宫廷造办而难为，极为珍罕。尚有一件与此件极为相似，尺寸及制作工艺皆如出一辙，曾泛起于欧洲展览之上。
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