根据索思比拍卖行艺术市场综合指数(指数构成包括巨匠油画、现代油画、欧洲瓷器、中国瓷器及欧美古董家具等)，以1975年为基数100计算，至1988年的13年中，该指数已跃为740，相当于每年以21%的涨幅上扬，其投资收益率远远高于债券、股票、房地产等投资形式。这种趋势早在本世纪中期就已初露端倪，而到本世纪末及下世纪初，艺术品作为特殊的投资工具，必将随着经济的高速发展，日益成为人们更加热门的投资对象。
一些收藏爱好者，本身不具备识别真假古玩的能力，于是寻找一位懂古玩的人陪着，帮助爱好者把关。对于这种不懂行业规矩的行为，一般是不进行交易的。因为帮助掌眼的如果是商人，在帮忙中会存在着利益关系，如果是个收藏行家，在交易时对古玩的真伪及年代的看法容易出现分歧，所以古玩店铺不与这种让行家帮忙掌眼的顾客进行交易。
现今的古玩市场上虽然真品比较稀少了，而且以后会越来越稀缺，现在国家提倡发展文化产业，国家也鼓励，承认民间收藏，未来会更加规范的管理，促进民间收藏品的交易。不管怎样，古董，古玩的这种稀缺性，只要是有价值的真品，价格只会逐渐的越来越高。
钟敏鸣喜欢烟灰缸，珍藏烟灰缸，还很是爱心这些烟灰缸，她专门去买了一个厚厚的木质五斗柜，将烟灰缸一个个分门别类的打包装好，定期就会拿出来擦拭一番，为了擦拭这些烟灰缸，她甚至专门去买了一袋子小棉布。钟敏鸣说，在她眼里，烟灰缸的生长和珍藏已经形成了一种文化。“烟灰缸就是一个容器，容器的是人类文明坐标中很是主要的。容器的每一次生长都意味着人类文明前进，也就是说人类文明的每一次前进都和容器有关。若干年后，翻看这些珍藏时，现实上也是在品味历史的生长，这是何等有意义的一件事。”她说。
1915年民国初期由于新文化运动的促进，时装人物画瓷器先泛起在瓷器画面上，画师们在瓷器上接纳了艳丽而富厚的新粉彩武艺，体现现实生涯的新题材，描绘了其时五光十色的时尚民俗和沸沸扬扬的民国初期场景使中国瓷器人物画展现了新时代的新面目。
瓷器上画身穿时装的漂亮女性，在中国陶瓷史上亘古未有的，改去了古代传统式妇女的行为举止和装扮，她们有的带着小孩，小孩手里握着五色旗、十八星旗、万，她们群集在洋楼边，有的牵着洋狗，手执洋伞，有的轻摇圆扇，戴手表，穿丝袜、皮鞋，
所署堂名款有松林阁、桐华居、西轩等等，粉彩民国时装人物画瓷器主要作为婚礼妆奁和喜迁新居的陈设品，这类瓷器的使用者大多是青年人，他们易接受新事物，也崇尚新事物，成了购置时装人物画瓷器的主要主顾群，在瓷器上绘制了形形色色的时尚人物的生涯和运动场景，迎合了民国早期都市青年的审盛意趣。
体现手法。尚有文房四宝的笔筒、水缸、水盂、笔插、笔添等等。尚有镶于屏风、木床上的彩画瓷片，瓷片的形状有种种各样的造型，四方形、花瓶形、六角形、叶形、心形、菱形等。尚有烟灰缸、提梁茶壶、杯、肥皂盒、粉盒等。
民国早期瓷器上的时装人物画，吸收了西洋水彩工艺画法，画面色彩艳丽而透明，人物与布景巧妙精到地设置在一起，十分鲜艳醒目，民国时装人物画瓷器发生于1915年，衰退于1928年。在悠悠的中国陶瓷史上，它虽然只是昙花一现，但却标志着中国现代瓷器艺术的降生。
钟敏鸣珍藏的烟灰缸从质料上分就有青花釉里红的、粉彩的、五彩的、汉白玉的、化石的、翡翠的、玻璃的、塑料的、木质的……,前后珍藏的烟灰缸多达一百二三十个。钟敏鸣由于事情的关系经常出国,以是她珍藏烟灰缸的迹也从海内走到了外洋。
作为今天的收藏者，我们面对历史难得的机遇(历史以来全国持续大规模的建设)，有这个责任和义务对历史遗物进行收藏，以体现个人的文化价值和个人存在意义。当然，收藏的经济价值和单纯的“把玩休闲”也是不可忽视的因素，它是文物古玩收藏热的一个重要推手。可是面对庞大的收藏群体(据说7000多万，感兴趣的起码1亿以上)，市场上的真品文物古玩无疑是不能满足每个人的收藏需求的。于是，仿造和做伪的“文物古玩”就应运而生。从上个世纪80年代初算起，短短30余年，全国古玩市场和古玩店中95%以上都是这类仿造品。尤其地下的仿造程度越来越高新，这给整个收藏界带来越来越多的挑战。很多体制内和体制外的一些知名鉴定专家，基本都给废掉武功。收藏队伍里的鱼目混杂和一些人的贪婪，仿造者和盗挖者面对巨大经济利益的诱惑，整个行业里的真真假假，使得这个行业成为真正的血腥江湖。
古董古玩，因为时间原因，和曾经拥有过它的人，都有过磁场的交流，积聚了不少人身上的磁场，射线，这是真实科学存在的。而这些磁场，射线之中，有开心的，有怨气的，有暴力的，都有，错综复杂，交叉在一起，就成了一种新气场新物体。一旦你收藏了，过于贴近，那么，肯定可以影响你本身的磁场同脑电波，这是真实存在的。思维受干扰，自然会失眠做梦，那已经是很轻微的影响。所以，为什么有些人一旦收藏了一件旧东西，或古董或古玩，就连续发恶梦，便是这样而来。