乾隆天子是我国古代爱玉的帝王。历史上再没有哪位帝王，象乾隆帝那样，对玉器的熟悉和研究投入云云大的精神。他爱玉、藏玉、甚至在玉器制作上亲力亲为。他在位时代是清宫珍藏古玉多的时期，听说乾隆天子咏玉的诗文就有800首之多。他有17个儿子，除第16子早殇未命名外，其余诸子取名均与玉器有关，天子希望以这样的方式让玉之福祉滋润其子女。乾隆天子对玉的痴迷，促使“乾隆玉”成为18世纪中国玉的代名词，乾隆玉也成为中国古代玉器生长历程中耀眼的明珠。
粉彩瓷是珐琅彩之外，清宫廷又一创烧的彩瓷。在烧好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上颜料后用笔洗开，由于砷的乳蚀作用颜色发生粉化效果。粉彩瓷在众多的清宫廷粉彩瓷中，慈禧粉彩简朴坦率，浓笔艳抹，富贵豪华而独具匠心。彩瓷装饰画法上的洗染，吸收了各姐妹艺术中的营养，接纳了点染与套色的手法，使所要描绘的工具，无论人物，山水，花卉，鸟虫都显得质感强，明暗清晰，条理明确。接纳的画法既有严整工细描绘玄妙的工笔画，又有渗入淋漓挥洒，精练洗练的写意画，尚有夸张变形的装饰画风。甚至把版画，水彩画，油画以及水彩画等姐妹艺术都加以融汇运用，精微处，丝绝不爽；豪爽处，生动生动。粉彩的绘制，一样平常要经由打图，升图，做图，拍图，画线，彩料，填色，洗染等工序。其中从打图到拍图，是一个用墨线起稿，举行创作构想，如绘瓷决议装饰内容与形象构图的阶段。正式绘制时的定稿叫“升图”，把描过浓墨的图样从瓷器上拍印下来叫“做图”。接着把印有墨线的图纸转拍到要正式绘制的瓷胎上去即“拍图”，这样就可举行绘瓷。
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粉彩是乾隆朝瓷器中所占此重较大的品种之一，在雍正瓷的基础上又有新的突破。乾隆朝除了白地绘粉彩外，尚有色地粉彩或色地开光中绘粉彩等品种。乾隆朝粉彩的创新品种是在黄、绿、红、粉、蓝等色地上用极细的工具轧出缠枝忍冬或缠枝蔓草等延绵一直的纹饰，且多和开光一起使用，人称轧道开光。这一工艺的泛起，将粉彩推上了越发华美繁缛的巅峰，一直延续到民国。另外，乾隆朝尚有部分在粉彩瓷器的内壁及底足内施绿彩，俗称“绿里绿底”，一直盛行到清末、民国。乾隆朝的“绿里绿底”极浅淡，迎光侧看釉面有极细小的皱纹，像微风吹过清静的湖面而形成的细波。绿彩附着在白釉上很是细密，险些没有爆釉征象。
清乾隆粉地佛塔市场价值，我国瓷器生长到清乾隆时期，可以说是集历代名窑之大成，制作了许多精巧无比的瓷器。制瓷中央景德镇，荟萃了一代能工巧匠，有“工匠来八方，器整天下走”之说。御窑厂规模重大，在督陶官的治理下，每年烧造瓷器都在数十万件左右。烧出的瓷器无论是细腻奇巧的造型，照旧五彩缤纷的釉色和富厚多彩的纹饰，都堪称为一代之奇。从瓶的造型而论，有单体瓶、双联瓶、三联瓶、四联瓶以及七联瓶、八联瓶等，有陈设于桌面、有壁瓶、有吊瓶等。除此之外，尚有象生瓷瓶。象生瓷是指用瓷器塑造出植物、动物及干鲜果品等形象的瓷器。如镇江博物馆藏乾隆官窑冬青釉带盖葫芦瓶（图1），高36厘米，口径2.8厘米，底径6.2厘米。器呈葫芦形，有盖，盖为火焰状（图2）。器圆唇，直颈，束腰，平底内凹。全器施冬青釉，釉面平整润滑，釉色滋润。底内有“大清乾隆年制”三行六字篆书款（图3）。
近几年清乾隆粉地佛塔同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆松石绿地洋彩胭脂料彩苍龙教子天球瓶
估价1200.00到2200.00万---成交价:RMB1437.50万---成交日期:2014年12月3日
藏品名称：清雍正粉彩瑞果三多暗刻龙纹大碗成对
估价1500.00到2500.00万---成交价:RMB3220.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：乾隆青花粉彩山水人物赏瓶
估价930.00到930.00万---成交价:HKD1127.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：雍正青花粉彩山水人物盘口瓶
估价550.00到550.00万---成交价:HKD1495.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清乾隆粉彩山水楼阁如意万代耳琵琶尊
估价4000.00到6000.00万---成交价:RMB5462.50万---成交日期:2011年12月6日
藏品名称：清乾隆粉彩蝠桃纹天球瓶
估价：咨询价 ---成交价:RMB1904.00万---成交日期:2010年12月29日
藏品名称：清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶
估价500.00到700.00万---成交价:RMB5280.00万---成交日期:2006年6月3日
藏品名称：清乾隆紫地粉彩龙纹夔耳瓶（一对）
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD4355.00万---成交日期:2013年5月29日
藏品名称：清雍正粉彩灵仙祝寿纹长颈瓶
估价80.00到120.00万---成交价:HKD1156.00万---成交日期:2015年6月4日
藏品名称：清乾隆松石绿地粉彩花卉万寿如意耳瓶（一对）
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1667.50万---成交日期:2011年5月22日
2018年清乾隆粉地佛塔价格及走势
此器造型传神，弯弯的盖钮，青中泛绿的釉色，就像刚刚采摘下来的葫芦。葫芦谐音“福禄”，是祥瑞福禄的象征，又由于葫芦多子，被视为多子多孙、繁衍子女的祥瑞物。葫芦形器早见于新石器时代，汉至六朝时期，泛起一种随葬品——五联罐，其在葫芦瓶的基础上加以堆饰，厥后逐渐演酿成堆塑瓶，瓶上的装饰为天上、人世、地下的场景，充实体现了对天境的追求。隋、唐、五代，儒、释、玄门比前代有较大的生长，由于玄门追求永生不老、得道升仙、炼丹服丹，以是唐代帝王对此十分推许，葫芦作为玄门的圣物，内里装有仙丹。宋代，玄门进入壮盛时期，道观均接纳葫芦形塔刹。南宋龙泉窑制作一种瓶体似葫芦、又似“吉”字，故又称大吉瓶，寓意大吉大利。
清乾隆粉地佛塔出手，元代统治者崇尚释教，特殊崇尚藏传释教，这时的佛塔有许多是葫芦形，称“西番佛塔”，“其形若壶”，如镇江的元代过街塔就是这种形制。此时瓷葫芦瓶的造型有八方葫芦瓶、上圆下方葫芦瓶以及扁葫芦瓶。到明代葫芦瓶已成为一种常见器型，由于嘉靖天子痴迷于玄门，瓷器葫芦瓶生产规模空前，造型多样，有四棱、六棱形葫芦瓶，直口、撇口、带盖葫芦瓶以及上圆下方葫芦瓶等。清代瓷葫芦瓶产量较大，尤其是康、雍、乾三朝瓷葫芦瓶具有时代特征。此时的葫芦瓶融入了其时高的审美看法，有着富厚的文化内在。乾隆官窑冬青釉带盖葫芦瓶，是制瓷工匠们凭着对自然界植物葫芦的细微视察以及严谨的构想，加上娴熟的成型工艺烧造而成，其形制、色泽到达了炉火纯青、入迷入化的田地。
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