古玩不是一般的商品，需要收藏者了解历史，具备艺术素养，精通辨伪、断代、品评、估价格，懂得并遵守行业规矩。古玩蕴含着丰富的历史文化知识，同时涵盖着传统仁、义、礼、智、信的道德品质。“凡事要有规矩”的传统在古玩买卖和收藏间延续了几百年。然而古玩行并不是很容易就能深入其中的，要想进入并了解古玩行。
作为今天的收藏者，我们面对历史难得的机遇(历史以来全国持续大规模的建设)，有这个责任和义务对历史遗物进行收藏，以体现个人的文化价值和个人存在意义。当然，收藏的经济价值和单纯的“把玩休闲”也是不可忽视的因素，它是文物古玩收藏热的一个重要推手。可是面对庞大的收藏群体(据说7000多万，感兴趣的起码1亿以上)，市场上的真品文物古玩无疑是不能满足每个人的收藏需求的。于是，仿造和做伪的“文物古玩”就应运而生。从上个世纪80年代初算起，短短30余年，全国古玩市场和古玩店中95%以上都是这类仿造品。尤其地下的仿造程度越来越高新，这给整个收藏界带来越来越多的挑战。很多体制内和体制外的一些知名鉴定专家，基本都给废掉武功。收藏队伍里的鱼目混杂和一些人的贪婪，仿造者和盗挖者面对巨大经济利益的诱惑，整个行业里的真真假假，使得这个行业成为真正的血腥江湖。
洪宪瓷在“洪宪”短暂时期，这些瓷器受众人喜欢，它的胎细、绘画工艺都制作优异，特殊在名目上有篆书和楷书，色泽红艳，具有很高的艺术价值和珍藏价值。前年在国内拍卖会上一只“民国瓷”《粉彩荷塘蜻蜓蒜头瓶》高28厘米，成交价为10780元;《粉彩花卉纹花盆》一对，直径16厘米，成交价为154000元;《粉彩花鸟纹瓶》一只拍卖价为55000元。
曾经的拍场上,明清瓷器市场行情甚好,高价频出,民国瓷器则一直在其死后充当低调配角。不外近两年,民国瓷器价格一直攀升,渐受青睐。2011年,在纽约苏富比春拍上,一件民国仿乾隆霁蓝描金开光粉彩花卉纹双耳瓶以约1.098亿元成交,这个价位在民国瓷拍卖成交里照旧首次,震惊海内外。
民国瓷、洪宪瓷、民国新粉彩瓷和民国生涯日用瓷,是民国瓷的四大品种。仿制雍正、乾隆时期的瓷器惟妙惟肖,险些难辨真假,约1.098亿元天价就发生于此。洪宪瓷也是近代瓷器珍藏家们所追捧的稀世珍品,为袁世凯定制的以“居仁堂制”为名的瓷器,其烧造质量并不亚于历代官窑。据业内人士先容,这批瓷器只做了6000余件。而民国初期的“珠山八友”,以瓷入画,用胎作纸,在瓷板上彩绘,缔造了秀美而大气的新粉彩。粉彩瓷板画罗致了中国文人画的营养,所绘形象无不细腻绝伦。
专家体现,随着时间的推移,民国精品瓷器还会有很大的上升空间。它虽会随着行情的优劣而升沉,但比起已炒到高价位的字画等艺术品,没有泡沫可挤压,从恒久看,仍处于上行通道。
1915年12月，袁世凯称帝，改国号为“洪宪”。他只做了八十三天的夭折天子，却留下了一批民国瓷器史上品质的瓷——洪宪瓷。
1916年头，袁世凯委派庶务司长郭葆昌(字世五)赴江西监烧洪宪御瓷。为了这批瓷器，他破费了140万大洋，折合白银约为一百万两。据郭葆昌的外孙马常先生回忆，这批瓷器约有四万件，也有纪录称只有六千件。岂论四万件照旧六千件，分摊到每件瓷器上的成本都是很是高昂的。据清史档案纪录，乾隆时期，景德镇御窑每年要上交瓷器四到五万件，而朝廷一年拨付的用度才三万两白银。洪宪瓷云云不计工本，虽然备极细腻，从这个意义上说，它也可以算是民国的官窑瓷器。
郭葆昌赴江西后，先为袁世凯督烧“居仁堂”款的瓷器。同时，他还为北洋军阀徐世昌(署“静远堂制”款)和曹锟(署“延庆楼制”款)各烧制了一批瓷器。主要有陈设瓶，杯、盘、碗等日用瓷以及成套的餐具。胎质细白而轻盈，釉面皎洁滋润，器型细腻玲珑，少有大件。这几批瓷器是同时烧造的，但由于用途差异，威风凛凛威风凛凛虽然类似，也不完全一致。
“真”是指真伪，这是选择的首要条件;“精”是指作品的艺术性在同类里是不是高的;“新”就是指作品的品相好坏;“名”就是指作品的传承递藏背景是否明朗。传承记录近越来越受到收藏界的重视，连带过去的拍卖图录和出版物都被抢购一空，说明了大家对传承的尊重，也就是对作品过去的历史、对前辈收藏家的尊重和认同。另外有一个因素是因为做假和做伪的手段越来越高明、复杂，有一个良好可靠的收藏传承，至少在某种程度上能给我们带来一份安心和踏实。
艺术品资产适合慈善和遗产传承安排。富人具有巨额的财富，其社会责任和未来家族的遗产安排是无法回避的问题。艺术品资产由于其隐蔽性和价格的难以确定性，成为富人在资产配置中税收筹划和代际传承的必不可少的组成部分。
首先，文化艺术品收藏是传承家庭文脉的上佳选择。文物艺术品不仅可以赏心悦目，与心灵对话，而且其具有历史、文化和学术的传世价值，同时凝聚着父辈文化理念的价值取向。