五代时期的龙泉窑主要烧造地点在金村窑隔小梅溪对望的上一带。上窑初期产品的纹饰风格、装烧工艺，甚至部分产品的尺寸，都与同时期的上林湖越窑非常一致。五代中期之后，上林湖地区由于人口密集，土地开垦过度，瓷业生产所需的林业和瓷土资源匮乏，难以承托钱氏小朝廷向赵氏大朝廷进贡的重任，从而转向资源丰富的龙泉。一批优秀的瓷匠陆续在龙泉安家落户，使得上窑初期产品就极为成熟，带有浓郁的越窑风格，但是和越窑产品存在着明显的区别。从比较中可以看出，上与上林湖产品的区别在胎和釉上。上窑瓷器的胎质更细白、致密，淘洗更精细。釉面极其光亮，有开片和不开片两种，釉色有灰白、蛋青、淡翠青三种。其中以淡翠青不开片为上品，这类产品多为小件器物，如盖碗、花口出筋碟、盏托一类；大型器物如多管瓶、盘口瓶、梅瓶、执壶、塔式带盖瓶等。一般呈灰白釉，但这种灰白釉和北宋时期的灰白釉有很大的区别，五代的灰白釉异常清亮，类翠质地。
带蓖纹的蕉叶纹饰广泛使用在上窑各种器物上，莲瓣、荷花、人物、山水、花鸟、走兽也有少量使用。值得一提的是，2005年在庆元出土的一件五代时期的五管瓶，瓶身采用了立体蕉叶内带精细的叶茎针蓖纹，层层往上推至肩部，平肩带弯曲的五管，极为精美，令人叹为观止。五代时期龙泉窑的纹饰采用刻、划、刺等多种工艺手段，在近干燥的胎体上用竹签塑造图案（当地人称针刺工），工艺难度大。
在垫烧方式上，五代时期采用瓷土加石英沙的支条垫烧，看上去有石灰质的感觉，和越窑同时期的垫烧方式相仿；北宋采用圈垫烧，为了降低成本，一些产品使用泥圈垫烧，上窑、金村窑均是如此，北宋早中期则采用刮胎泥饼垫烧。
在上窑群堆积层中处于最表层的为北宋早中期瓷片，说明上在北宋中期偏早时期就基本停烧了，而后龙泉的瓷业生产的重心逐步移向金村。原因是沿用五代工艺制作的产品，其高成本并不能适应普通民用消费。现在很多人简单地把这批上窑群归在金村窑，笔者觉得是不够严谨的。
目前，五代时期包括北宋初的龙泉窑瓷器成为藏家追逐的目标，价格步步飙升，仿品在艺术品投资市场上也逐步出现，同时由于北宋早期的龙泉产品在工艺上和五代相对比较接近，一些人以宋瓷假代五代瓷器，鱼目混珠。如何鉴定五代上窑瓷器的真伪，如何鉴别北宋早期与五代龙泉瓷器，这对投资者是非常重要的。
五代至北宋早期龙泉窑瓷器外形饱满，整器轮廓线条流畅，而仿品则给人以呆滞的感觉；真品的胎细白，仿品在胎色上和真品比较接近，但仿品感觉更坚致，致密度也高于真品。五代至北宋初龙泉窑釉色以晶莹透亮的玻璃质灰白釉为主，极少开片，极亮而略带玉质感却不见火光，仿品由于杀光作旧，釉虽有光但不晶莹，似灰亮给人以不舒服的感觉，不作旧的则火气冲天。仿品多为立件，有带盖塔式瓶、盘口壶、执壶等，小件多为盖碗或碗类，真品釉面开片为不规则的、深至胎骨的自然开片，仿品极少有开片的，有也是给人以浅、规则、嫩裂的感觉，比较容易辨别。
五代至北宋初龙泉窑瓷器的垫烧，基本沿袭越窑五代的工艺，所有器物圈足内均满釉，垫烧物为瓷土加石英沙的条形、白色。一般三至四条，小件器物为三条，立件一般是四条，也有三条的。带盖的器物，盖子内满釉，为三条三角形垫烧；北宋早期龙泉瓷有小块状点式垫烧，带盖器物的盖子则点状垫于盖裙下。由于垫烧物疏松的特点，加上1000多年的酸性土壤侵蚀，用硬物轻刮就容易粉状脱落，而一般仿品则比较坚硬，脱落也不似粉状。近来有出现疏松垫烧条的仿品，但垫烧条和釉结合部过渡生硬，有“粘”上去的感觉。鉴定垫烧工艺时，应同时结合釉、做工全面进行。
此外，对五代至北宋初龙泉窑产品的刻划纹饰鉴定也是非常重要的，真品纹饰非常流畅，精细的刻、划、刺纹饰中透着古朴，而仿品刻划则显呆滞；仿品有的采用臆造的纹饰，但大多是选择较有规律的、曲线较少的纹饰作为仿制对象，这在鉴定过程中一定要细看。真品的刻划是用竹签作为工具，仿品一般使用铁丝。刻划工具不同，纹饰的整体韵味截然不同。这就如同使用柔性的毛笔和刚性的钢笔写出的字，韵味不同一样。由于胎体相对较湿时容易刻划，因此，仿品的刻划线条边缘经常会有翻边的现象，真品则很少出现这种现象。
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