古玩不是一般的商品，需要收藏者了解历史，具备艺术素养，精通辨伪、断代、品评、估价格，懂得并遵守行业规矩。古玩蕴含着丰富的历史文化知识，同时涵盖着传统仁、义、礼、智、信的道德品质。“凡事要有规矩”的传统在古玩买卖和收藏间延续了几百年。然而古玩行并不是很容易就能深入其中的，要想进入并了解古玩行。
古董古玩，因为时间原因，和曾经拥有过它的人，都有过磁场的交流，积聚了不少人身上的磁场，射线，这是真实科学存在的。而这些磁场，射线之中，有开心的，有怨气的，有暴力的，都有，错综复杂，交叉在一起，就成了一种新气场新物体。一旦你收藏了，过于贴近，那么，肯定可以影响你本身的磁场同脑电波，这是真实存在的。思维受干扰，自然会失眠做梦，那已经是很轻微的影响。所以，为什么有些人一旦收藏了一件旧东西，或古董或古玩，就连续发恶梦，便是这样而来。
艺术品金融化创新发展，让更多的收藏者、投资商和金融机构从中受益。同时，也能有效防范装饰品、低劣工艺品、粗制滥造文化衍生品等文化垃圾进入艺术品交易市场，使真正的文化艺术品得到保护与传承。从保管到保真,保险对艺术品市场的参与程度越来越深;从保真保险到质押融资,艺术与金融的联姻之路也愈走愈广。
五彩瓷是一种在已烧成的瓷器釉面上绘出多彩图案,再入窑炉中低温二次烧成的装饰技法,属釉上彩绘。嘉靖五彩,在五彩瓷器中较为奇异。它色调纯正,绚烂之中又以红浓绿艳取胜。五彩瓷器色彩对比强烈,在视觉效果上与欧洲修建的居室装饰色彩十分搭配,故大为盛行。正是由于欧洲人、日本人恒久以来对五彩瓷情有独钟,在这种传统的审美和珍藏心态支配下,到了清末民国时期,海内的明代五彩瓷器大为流失,以是这个明代五彩瓷器精品极为难堪。
明代嘉靖、万历年间,在成化斗彩的工艺成就基础上,又生长成了著名的青花五彩瓷器。青花五彩瓷器浓艳热烈,填笔简朴自然,曾盛极一时。嘉靖官窑五彩器的盛行,可能与嘉靖天子本人尊崇玄门、笃信五彩辟邪有关。这件五彩鱼藻纹盖罐属青花五彩工艺,是明代影青瓷中的精品。
明代是景德镇的壮盛阶段的先,陶瓷艺术集历代瓷艺之英华,大量新工艺、新的装饰手法也先后涌现。宣德年间是明代青花瓷烧造的黄金时期。清代,中国瓷器的生产进入了一个新的历史时期,特殊是雍正产物,以其胎细釉润,纹样典雅细腻而独树一帜。著名的有典雅素净的青花瓷,清白剔透的青花玲珑瓷,五彩缤纷的颜色釉瓷,幽静雅致的青花影青瓷,古朴清丽的古彩瓷,万紫千红的新彩瓷,明丽隽秀的窑彩瓷独具匠心的总和装饰瓷等。这些珍贵的名瓷,被人们誉为“中华民族文化之英华”、“瓷国之瑰宝”。
在随后的“香港私人收藏明明御器”、“永乐御制珍品”、“永乐题诗御器专场”以及“中国艺术珍品”四场拍卖计203件拍品总成交额642,793,750港元，成绩斐然。
嘉靖仿宣德官窑款为楷书，敦重而缺乏宣德官窑款那种刚劲浑厚的神韵。“年”字写法又与宣德款截然不同，而与“正德”款中的“年”字相近。有的学者把它视为“正德”仿宣德款的作品，但从仿款的呈色上分析，青中泛灰蓝，属嘉靖时回青与石子青混合使用的色相。另外，载负款字的器底釉面，白中略泛灰黄，釉薄而平滑，无橘皮纹，也富于嘉靖器物的特征，加之瓷画的构图、色相无不闪烁嘉靖瓷器的风采。
从几个专场设置以及后的成交结果来看，“明三代”瓷器珍玩的市场优势非常明显，其中一件明永乐时期的御宝白玉九螭钮方玺经古玩文化艺术品交易拍卖现场多轮竞价，终以9200万港元落槌，加佣金以1.0492亿港元成交，成为本次系列专场拍卖价格高的拍品。
自明嘉靖至民国，历代都有仿宣德款的窑器，但仿款的字体风格与宣德款，特别是宣德官窑款有明显的差异，笔法走势不是过硬，就是太软，或者过于工整，或者草率行事。仿款色泽，涣散、浅淡又浮于上面。
一些不了解市场价格的鉴定，往往以拍卖价做为藏品的评估价，这不但误导了收藏者，影响了典当、抵压、司法公正，以及市场的正常流通。更为严重的是公开评估价格，搅乱了古玩的市场价格体系。
在世界上，一切都是短暂的，只有艺术不受时空的局限，化作永恒。收藏或投资艺术品的人，正在试图从艺术的这份永恒的价值中，萃取滴滴可以润泽于每一个时代的价值。他们有着各自的审美认知，又不完全受制于审美，他们了解时代语境，接受商业化，游刃有余地发挥审美的作用力。我们不得不承认，所有消费时的选择多半都依赖审美，而在艺术品方面，审美趣味发挥着大的价值。
“真”是指真伪，这是选择的首要条件;“精”是指作品的艺术性在同类里是不是高的;“新”就是指作品的品相好坏;“名”就是指作品的传承递藏背景是否明朗。传承记录近越来越受到收藏界的重视，连带过去的拍卖图录和出版物都被抢购一空，说明了大家对传承的尊重，也就是对作品过去的历史、对前辈收藏家的尊重和认同。另外有一个因素是因为做假和做伪的手段越来越高明、复杂，有一个良好可靠的收藏传承，至少在某种程度上能给我们带来一份安心和踏实。