北京保利2015年6月7日“自在菩提——中国金铜佛造像唐卡”专场推出的迦诺迦跋厘堕阇尊者像，估价300万至500万元。该像通高27.5厘米，合金铜铸造，全身镀金。尊者跏趺端坐于莲花宝座上，头部浑圆，头顶无毛发，现比丘相。面形宽大丰满，额部高广，眉眼细长，双目垂俯，鼻直口方，形象庄重慈祥。身躯厚实，造型周正大方。上身披袈裟，下身着僧裙，颈下饰双股连珠式项圈，项圈下坠有璎珞。袈裟双领下垂，左肩现出牢靠袈裟的勾环，为汉地典型的袈裟样式；袈裟与僧裙衣纹简括，升降自然，亦为汉地盛行的体现手法。双手置于膝前，右手握尘柄，左手掌中置尘尾。身下莲花座造型规范，上下边缘以匀称连珠纹装饰，莲瓣宽肥丰满，排布整齐，且围绕莲座一周。整体造型完善，工艺细腻，品相一流，体量硕大，给人以高尚华美，雍容大气的艺术美感，堪为佛像艺术品中的上乘佳作。
此像初出自欧洲藏家之手，2008年3月18日在纽约苏富比命名为“17世纪铜鎏金罗汉”上拍，估价11.5万至12万美元，拍得14.5万美元（约合人民币102.76万元）；2013年6月2日在北京翰海上拍，时代定为14世纪，估价150万至180万元，拍得615.25万元。由于认知局限，其宫廷身份其时未被学界和市场识出。现在元代宫廷造像已浮出水面，通过较量，它在面相、整体造型、莲座形制、材质等诸多方面与已知的元代宫廷造像特点完全一致，因此可以明确判断为一尊典型的元代宫廷造像。同时，特殊值得注重的是，此像不仅具有宫廷造像的配合特点，而且尚有一些殊胜之处，详细体现在四个方面：，此像为现在发现的唯逐一尊罗汉像，在题材上可补元代宫廷造像的空缺；第二，此像是现在所知元代宫廷造像中大的一尊，在体量上具有无二性；第三，此像虽为一尊，但其时所造绝非云云，应有一堂，共16尊或18尊，由于罗汉造像历史上皆以成堂的规模塑造，由此可见此像具有罗汉类造像威风凛凛威风凛凛的普遍代表性，同时也反映出元代宫廷造像规模之大。第四，此像不仅在威风凛凛威风凛凛上展示了浓郁的汉地艺术特色，而且题材及造型也完全来自中原罗汉的母题，它对明代宫廷造像中泛起的旃檀佛、地藏菩萨等汉地造像题材具有开民俗之先的影响。这些殊胜之处足已显示其价值非统一样平常。
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2018年哪里能拍卖阿弥陀佛像
2013年5月19日，江西省九江市，位于江西九江市星子县的天下高阿弥陀佛铜像——东林大佛贴金完毕正式完工，预计今年内将举行开光大典。东林大佛总投资约10亿元，动用48公斤黄金为大佛镀金。据悉，48米高的东林大佛整体造型吸收了龙门石窟等盛唐佛像优点，是代表了今世高水平的宗教艺术精品。东林寺方丈释大安体现，东林大佛建设资金所有来自天下各地信徒和善心人士捐赠，建成后将摒弃商业化运作，不收门票。
阿弥陀佛像展销，2016年2月18日，中国南传释教史上高规格的国际盛会——首届南传释教岑岭论坛暨帕松列和帕祜巴升座庆典法会在西双版纳景洪市盛大召开。多国僧王、海内外上百位高僧，以及国内外专家学者、海内外各界善信千余人配合见证了南传释教的伟大盛事。中国释教文化研究所所长宋立道博士向大会递交了题为《南传释教的历史职位与现实社会意义》的论文。宋立道博士以为，两千多年来，南亚东南亚社会中的南传上座部顽强生涯，铸造了这里的民族国家与人民生涯，也对包罗北传释教和藏传释教在内的释教全体做出不行或缺的孝顺。释教生生不息的动力泉源它内部自身，泉源其深的社会性俗。正是释教与社会的内在联系，它对社会的精神指导功效，保证这一佛陀言教能够与时俱进、永葆青春，而且耐久弥新。进入近代社会以来，南传释教国家又与西方天下发生了决议性的因缘境遇。从而使其自身的生长也融入了全球的现代化历程。
近几年阿弥陀佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：邱志杰2013年作有佛像的溶洞
估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年12月24日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价2500.00到2800.00万---成交价:RMB3360.00万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称：晚清和田碧玉佛像
估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：十六世纪铜鎏金尼泊尔佛像
估价30.00到40.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：16世纪三世佛像
估价100.00到120.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2008年5月28日
藏品名称：无款佛像立轴
估价220.00到320.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：清造办处旃檀佛像
估价80.00到80.00万---成交价:RMB90.80万---成交日期:2016年7月30日
藏品名称：清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：张大千佛像立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月15日
藏品名称：镶宝金刚总持佛像
估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2017年10月29日
阿弥陀佛像鉴定权威拍卖公司
今天,亚洲信仰和修行上座部释教的国家主要包罗斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨和越南部分地域。中国的西南部由于邻近缅甸与泰国、老挝，也有上座部释教的撒播。南传释教在中国释教的撒播史上，一直被称为小乘释教，但通常这个称谓并没有贬抑意思。尤其在今天，人们都赞成，无论是北传大乘释教、照旧南传释教，着实是完全一味的，都是解生脱死的良药。早期释教当中,释教并未有分支异流。释迦牟尼在公元前6世纪的印度成道,然后撒播他所发现的菩提之道。释教的要点，在于资助人们洞悉自心中的缺陷,相识人性的缺陷是造成人生的灾祸的缘故原由。因此，释迦牟尼关于四谛八正道的说法，意在展现人生基础的灾祸泉源，指出走处这种逆境、到达完善境界的蹊径。佛陀之教是为世间凡夫设立的，是以世间为工具的，他的教义具有针对这天下的普遍性、现实性和适用性。它面临的是社会各阶级的差异人群、差异职业,无论男女老小,下至贱民上至贵族与皇室。释教，是其时的普世价值，为各个时代想要离苦得乐的人所明确。佛在撒播他的学说45年之后,才取向涅槃。
阿弥陀佛像市场行情，佛陀涅槃后第二百年,教团破碎成上座部及公共部二基础部派。公共部是较前进和刷新的青年僧众。上座部则主张遵照传统,且多为年耆长老,因此又称为长老部。以后，公共部再破碎成为七八部,上座部则形成十一二部。宽泛地看，它们都属上座部系。主要的几支是说一切有部、正量部和上座部等。后者又称基础上座部。它印度西部及南方撒播，更流往斯里兰卡。在那里成为狭义的上座部。今天，上座部学说主要盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地域，它也在百余年前便传到了西欧各地。上座部释教的经典接纳巴利语来记录,以是又称巴利释教。上座部初传入斯里兰卡约莫在公元前3世纪中。其时的传法使者叫摩哂陀。
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