砚盒是砚台的衣裳，一方上佳的砚台通常都有一个细腻的砚盒，材质或酸枝、或紫檀、或黄花梨，有嵌玉或嵌金银丝。以是砚盒也是鉴别砚台的真伪的借鉴。古时的砚盒由于年月恒久，包浆浓重，使用痕迹显着，也有浓重的时代特色。在选古砚台中，力争砚台与砚盒完善。“除此之外，玩古砚者应具古玩之相关知识，较为专业的牵涉更深一层的体会以及鉴定文物杂项的知识面，要么只能见古即收，掉臂质品，好丑不分，到头只是一堆标本而已。”这番话也是宝儿对端砚珍藏者衷心的申饬。
古砚作伪的手段许多：旧匣装新砚，旧砚刻假铭，用墨色掩饰水泥修补过的残砚，摹刻伪造名砚等等……民间撒播的古砚，不是苏东坡就是赵子昂，甚至尚有虞世南、李太白的，可以推断十之有十是假的。然而，新砚就没有这么多的贫困，一砚在手，一目了然；若是搞不清晰，刻砚、铭砚者都健在，一探询也就了然。文房四宝之一的砚台，现在珍藏和鉴赏功效已大大逾越着适用功效了，那么，作为珍藏，首先要看砚台的年月，砚台精品多出于明清两朝，这一点与瓷器颇为相似，其市场价值并非越老越值钱。
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功效发生转变，古砚以适用为上，新砚则主要供人浏览与珍藏。新砚不仅继续了古砚的式样，而且又使镌刻艺术深化生长。雕砚家在追求“新”“奇”“美”的历程中，使用砚石的自身结构、形状、石品花纹等特点，“以石构图，因材施艺，以色取巧”，突出自然神韵，制作出的砚台也因此受到藏砚家的喜欢。现在来看，市场上价格高的当属明清两代的砚台。许多珍藏者对“清三代”的砚台较量偏好，其珍藏价格自然较高。但由于明清两代的古砚价格一直攀升，珍藏者可以关注一下宋代古砚。而唐以前甚至到汉代的砚台，只管其珍藏价值很高，也很名贵，可是砚台石质较量粗拙，以是其市场价格并不高。
黄花梨盒砚台评估，深圳保利5周年春拍之前砚台一度不被过多地关注。保利春拍一方砚台以1400万元成交打破了砚台拍卖的天下纪录。砚台以石破天惊的威风凛凛强势上岸了藏家的眼球。力耕不罪岁嘉谷有逢年。校书天禄阁蓺竹老风烟。携提寒泉泓松煤厌磨研。藉甚在台省六经勤传笺。谏草蠹穿穴江湖渺归船。春官酌仪式日月丽秋天。少也长母家学海颇寻沿。诸公许似舅贱子岂能贤。辕驹蒙推挽官次奉丹铅。新诗先旧物包送比青毡。缪传黄梅钵未印少林禅。汲井涤败墨苍珪谢磨镌。玉蟾泻明滴要须笔如椽。眷求尽耆德舅氏且进迁。山龙用补衮舟楫功济川。当身任百世旧学不虚捐。私持杀青简缉缀报餐钱。屡书愿无愧傥继麟趾篇。
近几年黄花梨盒砚台同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
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一直被包罗于瓷杂之中。这种状态自2007年西泠印社推出“历代名砚专场”后获得改观。砚台身价一起走来风生水起：西泠印社的“文房清玩·历代名砚专场”中估价为80万-150万元的“吴昌硕铭、沈石友铭石破天惊端砚”以235万元成交；深圳古玩金球交易中央2010春拍“翦淞阁——文房清供”专场上清康熙御制松花石龙马砚以425.6万元高价成交；更令人拍案的是深圳古玩金球交易中央2010春拍清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交打破了砚台拍卖的天下纪录。
黄花梨盒砚台特点，古琴作为中国的“琴、棋、书、画”四艺之首，被历代文人，士医生所青睐，文人骚客们借琴声抒情、言志，“曲有误，周郎顾”的典故被历代文人雅士们所口口相传，今做古琴歙砚一方以娱心怀，虽无声音以言志，但有詩说“但识琴中趣，何劳弦上音”。海内皆臣残砖砚，取汉代海内皆臣十二字残砖而做辟壅池砚，辟壅辟雍本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行仪式的场所，除北宋末年为太学之准备学校（亦称“外学”）外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。汉班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？以是行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象修养盛行也。”北魏郦道元《水经注·谷水》：“又迳明堂北，汉光武中元元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂，蔡邕《月令章句》同之，故引水于其下，为辟壅也。”
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