有人说：“不要羡慕那些有珍稀绝品的人，其后面都是泪和血。”此话可信。一生可能遇不到，但要知道什么是真假，什么是好坏美丑。从民间的古玩堆里发现精品，研究其外在的形式美和内在的精神美，借以传播文化知识、论其价值，以适应市场和大众化的收藏。沿着这个方向走下去，可能要好一些吧!
站在个人的高度来看，古代艺术品是古代社会、人文、科技、物质的综合结晶品。比如一件官窑瓷器，汇集了冶炼、雕塑、物理、化学、书法、绘画、建筑、社会流行文化、宫廷审美趣味等等因素，每一种因素都值得去探索和学习，从而发现美和价值。这个收藏的过程，就是一个自我发现、自我提高、自我培养、自我熏陶的历程，为每一个真心喜欢艺术品收藏的人带来思想上和心灵上的新视野和享受。此外，它还能带来丰厚的经济利益回报。
民间初涉收藏的人往往对这三个词的概念不很清楚，其实这三者之间既有共性，又有差异，难怪有说不明、道不清之嫌。
今天，笔者将要给大家介绍一套成化天子款甜白釉小碗，此套成化白釉瓷珍品正在深圳御宝轩展厅展出，爱好瓷器收藏的机构和个人可前去品鉴、交流与学习。
西方收藏家们早在上世纪初期，就将成化瓷器奉为收藏神物，如西方大的中国陶瓷收藏巨擘伦敦大古玩爵士珍藏中，就有一组七件纹饰各异的成化宫碗，珍如拱璧，如今放置在大英博物馆的专门展厅中公开展出。实际上，每一件流传于私人收藏家手中的成化瓷，皆有一长串显赫的递藏背景和各种传奇收藏故事。比如上图的青花缠枝秋葵纹宫盌，就出自英国肯里夫爵士的珍藏，他1947年以475英镑从当时伦敦蒙特街上著名的古董商PeterBoode商行买入三件成化青花宫碗，这件秋葵碗即为三者其一，去年10月在香港拍出1.41亿港币的天价。
甜白瓷是一种素色釉瓷，属于白瓷系。它以含铁量低的瓷坯，施以纯净的透明釉烧制而成，早在南北朝时期就已经出现，隋唐，白瓷烧制日趋成熟。延展流变至明代永乐，制瓷工匠们殚精竭虑，使得白瓷达到了“脱胎换骨”的境地，并将“脱胎”研制为特殊的制瓷工艺，即薄胎细白瓷。这种瓷器的胎体薄到几乎看不到，似乎脱去胎体，仅剩釉层。成化时期的白釉瓷，可以说是继永乐白釉瓷之后的又一个高峰，不仅胎质细腻纯净，绝大部分胎体轻盈，修胎规整，其制作工艺也永乐宣德时期臻于成熟。
成化瓷器深受明清两朝皇帝之青睐，尤以明万历帝和清雍正帝为,而在后世竞相仿造成化瓷的作品中，也以万历窑与雍正窑为成功，青花宫碗自然是仿造的主要对象，特别是雍正窑，在艺术风格气质上也做到了形神俱备的水平。
古玩文化艺术品交易征集到的此套成化天子款甜白釉小碗敞口微撇，浅腹，圈。器型线条柔和圆浑，通体施白釉，胎薄体轻，胎薄如蛋壳，里外施白釉，底面施釉平整，外壁釉下暗刻龙凤纹(有些暗刻龙纹，有些暗刻凤纹)，在阳光下可见龙凤飞舞，并有祥云相辅，神态逼真，非常生动。小碗轻盈秀丽，制作工艺十分精致。笔者手持此件甜白釉色小碗，其薄的程度达到了几乎脱胎的地步，盈盈一握似乎可见手上罗纹，真是令人难以置信。这也充分体现了成化甜白釉瓷器对特殊烧制的白瓷在质量上更着意追求完美。此种薄胎白瓷在民窑中是见不到的，十分精美绝伦。
成化官窑瓷器可以说是明代瓷器中传世稀少的珍品，历来皆被中外收藏家奉为至宝。现存传世的成化瓷绝大部分藏在北京和台北两个故宫，而在全球私人手中的藏品也仅有20余件，其珍稀名贵堪比宋代汝窑。
成化官窑瓷的瓷胎、白釉、成型、青料、画工，都达到了登峰造极的水平，雪白细腻的瓷胎经过反复凝练，显得轻盈纯洁，釉汁温润透亮，其玻化程度已臻完美，微闪蜡质光，有一种令人难以抗拒的亲切的触感，如羊脂美玉，甜美甘醇。釉料采用国产的“平等青”钴料，或单独或配合进口钴料，创制出清丽淡雅、烂漫天真的青花面貌，与雄浑浓重的永宣青花形成鲜明对比。在题材和描绘风格上，已知传世成化宫碗皆选用永宣时期即流行一时的缠枝花卉纹，大约共有十二种花型样式，一改永宣时期繁缛满铺、笔力粗犷的手法，倾向大面积留白、笔触双沟平涂的新风格，笔法轻盈流畅，焕发出一种简洁隽秀、富有生命律动感的艺术效果。
因为历史上无论地摊，还是陌生人或者是不熟悉的陌生店铺，都是針对古玩商和行家的。这些市场实际上是古玩商的进货渠道，当凭借眼力把真古玩买到自己的店里以后，也是以真古玩服务于熟客老顾客，而不会卖给陌生人。
有欲望 “欲”实际上就是一种生活目标，一种人生理想。收藏家的欲望而同普通人的欲望不同之处在于，他们的欲望往往超出他们的现实，往往需要打破他们现在的立足点，打破眼前的樊笼，才能够实现。所以，收藏的欲望往往伴随着行动力。
收藏是一门科学，又是一种高雅的文化艺术活动，是一种物质上，精神上高雅的享受和情趣。中国文化艺术几千年源远流长的历史，也凝聚了文艺收藏的风云沧桑。社会文明的整体进步，在促进文艺创作繁荣的同时，也推进文艺收藏的蓬勃发展。改革开放以来，人民群众经济文化生活水平有了很大提高，不少人喜爱收藏文物，加之政府实行宽容政策，为收藏的兴盛提供了必要的前提。