先说作为主流唐卡的“止唐”，也就是人们熟悉的手工绘制唐卡。千百年来，“止唐”在西藏各地先后泛起不少绘画门户，终形成今天的四大门户，即勉唐、青孜、噶玛噶赤和久岗。其中久岗派历史久远，或允许追溯到13世纪。这一画派威风凛凛威风凛凛一望而知是更多承袭南亚样式，构图常以大、中、小格状空间来结构画面内容，造型追求犍陀罗意见意义，整练生动，因此亦被称之为“软龛”。青孜画派因其首创人贡噶岗堆·青孜钦莫而得名。该画派大致形成于15世纪中后期，其威风凛凛威风凛凛除了对13、14世纪盛行于后藏地域的绘画样式继续外，也有对中原汉地绘画的吸收借鉴，多体现在画面配景山水空间的营造上。
噶玛噶赤画派形成于16世纪，主要流布于金沙江两岸地域，西藏要地画风与汉地工笔画风对噶玛噶赤画派都发生过主要影响，故该画派作品往往设色清丽，晕染匀称淡雅，令主尊形象凸显，通篇洋溢着某种文人画的意趣。这也说明文化的辐射与影响从来都是云来云去的双向互动。记得在中央美术学院念书时，老师就曾讲过，西藏的唐卡绘画也是汉地工笔画的源头之一。形成于16世纪与17世纪间的勉唐画派，与其他画派相较，更多泛起出本土审美指向与借鉴兼容意识，民族地域特征更为彰显与明确，画者更为能动地运用散点透视原则，来调遣描绘画面中的主尊、侍者、背光、法台、祥云、山水、楼亭、动植物等，以服务于主题陪衬。
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其造型细密活脱，用线谨劲流通，色调亦更为华美，并形成一套程式化的章法。这种近瞻远观一望而知的西藏绘画样式，遂成为西藏“止唐”的主要门户。“止唐”中人们常见的多为色彩斑斓的画面，因此又被业界称为“彩唐”。尚有以冷金、黄金、赤金等色阶绘就的“金唐”，在朱砂底上勾染的“赤唐”，和在藏青或纯黑底上点染的“黑唐”。这些唐卡的泛起，进一步富厚了“止唐”艺术审美的多样性。
佛像唐卡市场价值，再说堆绣、刺绣唐卡“国唐”。地处高寒的西藏，向不生产桑棉，以是，堆绣、刺绣的原质料多为元、明、清三朝皇室犒赏西藏僧俗上层的缂丝与锦缎。人们熟悉的拉萨雪顿节哲蚌寺展示的数百平方米的巨幅佛像唐卡，应数“国唐”之了。除却西藏本土，青、甘、川、滇藏族聚居区都有种种体量与型制的“国唐”作品传世，美不胜收。还需指出的是，“国唐”的设计与缝制，主要由各寺院僧人艺匠担纲，这也能看出他们在质料手法上高明的变通与应对能力，以及几十人各司其职而终无缝对接地完成一件集圆满内容和材质美与工艺美为一体的作品所需的艺术才情。
近几年佛像唐卡同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：18世纪阿閦佛
估价65.00到70.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2015年12月6日
藏品名称：元代财宝天王唐卡
估价250.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年12月9日
藏品名称：18世纪白玛哈嘎拉唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：大白伞盖佛母唐卡
估价366.00到732.00万---成交价:HKD402.60万---成交日期:2016年1月21日
藏品名称：藏传坛城唐卡
估价150.00到150.00万---成交价:RMB200.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：清阎罗寿主铁蝎唐卡
估价150.00到180.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：18世纪格萨尔王唐卡
估价150.00到180.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：清乾隆御制大乘和尚唐卡
估价160.00到260.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2013年6月5日
藏品名称：18世纪宗喀巴
估价40.00到60.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2017年4月23日
藏品名称：清代唐卡
估价268.00到268.00万---成交价:RMB294.80万---成交日期:2018年5月20日
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由于西藏奇异的自然与人文情形，西藏历史上没有文人画与文人画家的看法。无论是寺院画僧照旧民间画师艺匠，首先是虔敬的释教信徒，其次才是社会分工意义上的画家画师。对于他们而言，绘制唐卡主要是宗教上的修为与供奉，尔后才是安身立命养家生涯的营外行段。一幅唐卡作品的绘制历程，即是一位丹青能手信徒修持的历程。因此，唐卡绘制之前，须按仪轨举行或简或繁的仪式，如诵颂经文、沐浴焚香、星期佛像与发放布施等等，算定吉日良辰方能开笔。这样的历程，从初涉画坛的艺徒到名满雪域的大师均不能免去。
佛像唐卡出手，说到唐卡艺徒，又关联到唐卡人才作育。传统的唐卡武艺传承，通常是师徒相授或父子相传。一个孩童，从七八岁起，一边识藏文读经书，一边按造像经典从比例起步苦修苦练画技，直到对人体结构有所了然后，再举行衣饰景物摹画点染，直到烂熟于心，还要学习画布、毛笔的制作，矿植物颜料的研磨、泡制、使用等技巧，云云历八九载寒窗，终能独自完成一幅唐卡，待师父与偕行认可后，才算是一名学成自主的唐卡艺匠。
一幅唐卡经由数月甚至数年的工勾密染杀青后，还需延请高僧为之举行特殊的装藏，即在所绘的佛像额头、下巴、颈部的反面部位以金红色写上“嗡”“啊”“哞”的梵文，再以相对应的色调织锦（一样平常是补色关系）举行“故夏”（藏语即装裱），之后移送寺庙请僧众开光加持。至此，一幅完整意义上的唐卡作品才算终完成。
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