北方后周世宗柴荣，是郭威的养子，又叫郭荣。郭威灭了后汉，自己当上了天子，而且决议由养子柴荣为天子继续人。“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行多、质量好的铜钱。其时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到释教徒和满朝大臣的阻挡。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”意思是说，佛是造福众生的，若是他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得阻挡者哑口无言，只好听从。
周元通宝形制仿唐开元钱，制作较优异，钱文整肃正经，一样平常的钱直径为2.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁，“宝”字较小，轮廓稍宽。由于周元通宝是用佛铜铸的，以是衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”，可治难产；《秋灯丛话》说，清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。着实这些都是无稽之谈，若是说古钱币有某种人体需要的微量元素，或是用它和其它药物放在一起会发生一定的化学反映对，人体有利，或许有可能，但手拿此钱便能“却疟利产”，就纯粹是乱说了。说着实的佛若有灵何至于被毁呢。
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周世宗和唐武宗都是敢毁佛铸钱以造福天下的君主，头脑开明，颇有些唯物主义的味道，在我国以致天下史上都少见，而这两枚钱也就更值得一书了。五代的后一代是郭威建设的后周，存世9年（954年至960年）。郭威死后，由其养子郭荣（柴荣）继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。世宗省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整理纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠基了一定的基础。世宗限制释教，破除迷信，整理钱法，勉力开源，让人民休养生息。显德二年（955年），世宗毁佛铸钱，臣下有人不赞成，世宗以理训示臣下说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六，毁其铜像铸成周元通宝，并派臣赴高丽购铜，榨取人民藏铜。世宗对铸钱很重视，听说曾在后殿设几十座大炉，亲自督铸。
周元通宝出售，周元通宝仿唐开元钱，隶书钱文深峻，宽缘细部，铸造工致精湛，幕之周围多有星月纹饰，也有背铸龙凤者，多系后世所铸祥瑞钱。从现已网络到的周元通宝，一样平常钱径在24毫米至25毫米左右，大型者到达25.8毫米，小型者只有22.6毫米；重量一样平常在3克至4克之间，重者4.6克，轻者只有2.9克。世宗重视铸钱，钱的形制基本一致。因此，看待形制特殊的周元通宝，要仔细鉴别。周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸，迷信的人称此钱是有灵之物，可治病兼治难产，造成周元钱身价猛增，后世仿铸也多，某些小型或铸造粗劣之钱，有私铸之嫌。
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藏品名称：周元通宝
估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日
藏品名称：周元通宝背春宫图花钱
估价18.00到18.00万---成交价:HKD55.00万---成交日期:2018年1月31日
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估价105.00到105.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日
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藏品名称：周元通宝铜钱
估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日
藏品名称：周元通宝背春宫图花钱
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藏品名称：周元通宝
估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日
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估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日
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周元通宝是五代十国钱币，始铸于周世宗显德二年。周世宗柴荣继位后，为筹措军饷，宽慰黎民，于登位之初下令毁佛，将佛寺中的铜像销毁，铸成“周元通宝”。周元通宝作为毁佛钱的一种，周元通宝在中国钱币史和宗教生长史上都发生过深远而重大的影响。周元通宝是五代十国时期后周的钱币，也是公认的五代钱币中做工较为细腻的钱币。周元通宝用佛铜铸造，辟邪效果好，民间有些偏方还将其入药以用治病。
周元通宝图片，此枚周元通宝花钱：一、正面周元通宝”四字，侧边花是为稻穗纹，纹饰祥瑞，不行多见。二、背部是为龙凸纹饰，雕工细腻，栩栩如生，充实体现了古代人在铸钱工艺方面武艺精湛。三、钱币的外貌颜色呈玄色，带有绿色的黑点，包浆自然，足以体现出了它的陈旧感，为传世珍品，不行多得。四：由于该钱系铜佛所铸，其背后也有一段民间传说：佩之能得神灵保佑、祛病消灾，从而蒙上了一层神秘色彩。真可谓中华古钱币博大精湛，其价值不行估量。
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