“文物”一词曾见于《左传》，原意是指古代的礼乐典章制度，如“文物以纪之，声明以发之。”到了唐代则泛指古代遗物，如诗人杜牧有诗曰：“六朝文物草连空，天澹云闲今古同。”现代意义的“文物”概念范围十分广，既可包括青铜、陶瓷、玉器、字画等，又包括寺庙、宫殿、城垣、桥梁之类的古代遗迹，统指在古代由人类创造的，已成为历史的，不可再生的，具有历史、艺术、科学价值的各种实物。
因为收藏类电视节目的普及，百姓也知道家里的古玩值钱了，但又不懂，所以就惜售。另外，08-14年收货郎的疯狂收货，将百姓家中的货大部分都收干净了。所以货源奇缺。好多古董商在我这个裱画店跟我说。遇到百姓卖货的，打声招呼。
晶莹的光泽极为瑰美，蓝釉匀厚与胎骨结合紧密浑然一体，呈色温润剔透素实雅观，器体在光线照耀下可映见指影;敲击时发出清悦悠扬的金属声，是“糯米胎”中的，蓝釉在工艺技术方面都极力追求玉器质感的温润凝重，胎骨以其细腻而称“糯米胎”果然不负其名。
现藏于南京博物院的这件“清乾隆帝行围图转心瓶”通高约70厘米、口径约20厘米、底径24厘米，由盖、颈、外瓶、内胆、夹层和底盘六部分装配而成，装饰分外观装饰与主题纹饰两部分。外观装饰通体以亮丽的蓝釉为底色，再配用金彩，显得华丽富贵。器身的如意云头纹与莲瓣纹内均施仿青铜釉，铜色黯然，与金彩相映，古致典雅。
主题纹饰为清高宗行围图，由粉彩漏窗式景障、动态人物近景、乾隆行围人物和粉彩秋郊山野背景图四部分组成，形象地再现了皇家行围的盛大场面。整器结构奇巧，造型端庄，工艺繁复，纹饰精妙。它的制作借鉴了珐琅、绘画、青铜、玉石、园林、、小木作、机械技巧等工艺手法，使转心瓶富有时空变幻的艺术观赏效果。器底施湖绿釉，书青花“大清乾隆年制”六字篆书款。
“转心瓶”为清乾隆时期，景德镇官窑创制的特有瓶式，在镂空的瓶内套装一个能够转动的内瓶。据考证，此器烧制于乾隆八年(1743年)至乾隆二十一年(1756年)之间，原放置在清奉天行宫，即沈阳故宫，1914年由民国收存于当时的北平古物陈列所，1933年划归国立博物院筹备处，即现在南京博物院的前身，是一件流传有序的官窑重器。据《清宫档案》记载，乾隆官窑生产了二、三十件转心瓶，但此种结构的仅此一件，因此，此器为存世孤品，极为珍罕。
“清乾隆帝行围图转心瓶”是表现乾隆皇帝东巡行围的纪念性作品。由于清代是满族，满族的前身为女真族，其渊源可以追溯至周武王和成王时代的肃慎氏，肃慎氏以楉矢(用楉作杆的箭)和石磬入贡，因而，满族骑射的传统十分悠久。清太祖努尔哈赤建立了八旗制度，人们平时、督耕、放马习武，没有户籍仅有旗籍。
皇帝出巡，是中国古代社会一项重大政治活动，以期通过威严的皇权使国家强大。据《清史》记载，乾隆帝曾于当朝八年(1743年)、十九年(1754年)、四十三年(1778年)、四十八年(1783年)四次东巡，少则两个月，长达四个半月。盛京故宫是其主要的驻跸之地。乾隆帝的、二次东巡，恰值32岁和43岁的壮年，他沿途跋山涉水，行围演武，他把这看作是为保持八旗骑马射猎武功所做出的榜样。晚年的乾隆帝十分怀旧，将此瓶置于盛京故宫，既作为陈设赏玩，追忆往事，以慰藉其怀旧之情，同时也是对东巡不忘根本的宣诏。
在我们身边，总有些朋友业余生活单一
艺术行业发展前景利好，据欧洲艺术博览会(TEFAF)发布的《TEFAF2017艺术品市场报告》显示，尽管全球经济具有不确定性，但2016年的艺术品市场仍稳健复苏，日渐繁荣，2017年，全球艺术品仅拍卖市场成交额达149亿美元，相比前一年增长了20%，结束持续两年的下滑。上半年平稳(增长9%)，下半年强势(增长32%)。中国依然是全球大的艺术品市场，交易额达到51亿美元，占全球交易额的34.2%。美国紧随其后，交易额为49.6亿美元。在中国经济发展的当下，未来几年中国市场将成为推动艺术品销售额增长的主要发动机。
古玩界不论经营者还是投资者，不管搞哪一品种的，没有谁不想得到老而精的珍稀绝品。许多人终其一生寻寻觅觅，或留下一堆破烂，或倾家荡产。吾人亦曾追“官窑”瓷器跋山涉水于乡间，求“三代”铜器而误入歧途之经历。一夜暴富地美梦也曾使我垂涎三尺。但经过反反复复的挫折和实践，我对古玩业由肤浅的感性认识逐渐上升为深刻的理性认识。总结了“四不追”：一不追三代(指青铜器不追夏商周)，二不追官窑(指瓷器)，三不追珍、稀、绝品，四不追富翁。